学佛才是真正的保险！
曾经有很多人上门劝我买“保险”，我都会反问一句“你们能保我什么？能保我不生病么？能保我不出意外事故么？能保我不死亡么？……如果能，那才叫保险；如果不能，那叫骗钱！”
对方苦笑：“我们可以理赔，减少经济损失啊。”
我笑了：“一个人的生命死了，已经损失净光，还减少什么损失？你们赔钱给谁？又有何用？不能防患于未然，谈何保险？！”
“
那么，你说什么才是真正的保险呀？”
佛法是保险之法、救命之法、解脱之法，她与每个人的生命安全和幸福息息相关。
佛法不是作学问、搞科研、写论文，玩艺术，搞经营，那些都没用！死到临头日，祸从天降时，那些东东没有半点用处。吾人平生努力追求和积攥的宝贝全部作废，甚至连朝夕相处、爱怜不舍的肉体也要化为灰烬，一颗孤魂幽灵，撒手归天！！
哪怕你是帝王将相，富翁大腕，权倾朝野，名震四海、富甲天下，又能如何？
人生最多一百年，不过三万六千日，退去童年和老年，有效时间有几天？
一年三百六十日，不在愁中在病中！好歹无病亦无愁，辛苦忙碌难出头。
拼上性命挣大钱，挣了大钱命亦休。不见乞丐寻短见，只见富人跳高楼！
可惜，如果他们平生学过一天佛，就不至于如此痛苦、如此可怜！
世界上每天发生那么多灾难、死亡那么多的人，我敢说他们中没有一个念佛的！
为什么？哪怕真心念过一句佛号，就有佛力加持，逢凶化吉；哪怕真心念一遍《佛说阿弥陀经》，就会被一切诸佛所护念，消灾免难，绝不会有横死（意外事故）！
请问，世界上哪一门科学、哪一门学问、哪一种行当，有如此大的利益？可以保全你的生命？
所以，我越来越坚信：只有学佛、念佛、拜佛、成佛，才是世界上最伟大、最真实、最美好、最圆满的保险事业！
南无阿弥陀佛！
妙莲长老：什么是真正的保险大公司？
你知道最保险的保险箱在那里吗？
佛法僧宝的功德箱就是最保险的保险公司，你辛苦赚的钱寄在银行，不一定永远保有，放在众僧道场的功德箱，这功德宝藏生生世世都是属于你的。
什么是最保险的保险公司？
世间上的保险公司能保什么险？唯有学佛不造恶业，没有恶因就不会倒楣感恶果；造善事就有福禄寿，所以学佛做好人，才是真正的保险大公司。
你知道什么才是无价之宝吗？
具足万德的弥陀圣号就是无价之宝。你一天赚一万、百万、百千万，比不上你念一分钟佛号的功德。
你知道世界上最补的补品王是什么吗？
念佛就是最高的补品，因为一句“阿弥陀佛”具足万德。念阿弥陀佛：有罪障消罪障，无罪障增福慧；有生死了生死，无生死得解脱；念阿弥陀佛，使你成佛道。这才是最高的补品王啊！
你知道世界上最圆满的一句话是什么吗？
“南无阿弥陀佛。”
你和阎罗王有交情吗？
未闻佛法以前，你在世间醉生梦死，现在闻到了还把世间法当第一，佛法放到第二、第三、第四，甚至一百后，你是否和阎罗王有交情？道业不先成就，你没有应付阎王老子的方法，难道不怕堕落三恶道受苦？胆子就这样大吗？要想解脱，就得努力精进，不可懈怠！
什么是不用花钱又取用不尽的布施？
财供养总是有限，无畏施又不是人人能做到；称念佛菩萨圣号回向人，是布施中的法布施，取之不尽、用之不竭。这样惠而不费的布施何乐而不为？凡是有缘阅读的人，我都祝福你们念佛布施，得出世福！
功德布施人是否会减少？
以念佛、持戒、修福等功德回向人，这是法功德布施。功德不但不会减少，还会更多呢！不布施，好比将种子放到仓库里，是不会自己生长的；能布施，所谓‘春下一粒种，秋收万担粮’，愈布施愈有福！
你相信只要用一句话就可度尽一切众生吗？
不管人家信不信佛，一看到就向他念一句：‘南无阿弥陀佛’。佛号是金刚种，能消业障、增福慧；向他念佛就帮他种了将来解脱之因，有良因必有好果。
什么样的人福报最大？
念佛的人福报最大，因为念佛可以成佛！你要信受奉行。
你想知道那一种事功德最大吗？
大家能念佛，回向十方众生同成佛，这就是功德最大的事。此虽是最大事，但并不太难。请各发至诚心即能做到，但怕没心人。
你知道你家的招牌也可以度众生吗？
在你家门前挂个‘南无阿弥陀佛’、‘南无观世音菩萨’的佛号招牌，令众生看到圣号，这就是帮他们植佛种，所谓一历眼根，永为道种，代佛宣传度众生。这不是难做的事吧？请快做！
最安全的保险箱
有一个很会做生意的人，几年下来，存了很多钱，变成一个富翁。但是，他的钱越积越多，苦恼也就越来越多。原来，他是烦恼这么多钱不知道要收藏在那里。
「把钱藏到地底下吧！但会不会被地鼠运走？」
「藏到森林里吧！可是那狡猾的猿猴会来搬走的。」
「那藏到水底好了，但这样恐怕会被水中动物移动。」
「不如交给兄弟、妻子帮我管理好了。可是这些都是我辛辛苦苦用血汗换来的钱，要是他们拿去乱花，不是太可惜了吗？」
他为了储藏这些金钱，伤透脑筋，但一直想不出好办法来。最后他只好把钱缠在腰间，由自己日夜保管着。虽说重得不得了，也只好忍耐了。
这一天，正好是打斋供僧的日期，佛弟子们都会去寺院烧香献花。寺前有一个用金属铸成的大钵，放在交叉路中，凡是经过这里的人，都会投钱到钵内，所以大钵不停发出叮叮当当的响声。
生意人路经此地，看见这种情形，不明白大家为何要把钱投到钵里，他向旁边的人询问，有一个人告诉他说：
「你不知道吗？这个叫做『公共福田』，这个大钵叫『坚牢藏』，金钱一入其中，那好处只有投资的人才能得到。这里面的金钱，是专门为人谋福利的。」
生意人问：「钱放在身边不好吗？放在这里有什么用途？」
「我们的钱如果放在身边，第一，国家需要时，可以用法令命你捐献；第二，钱财一多，招来外人注意，一不小心就会被盗贼用强力夺取；第三，不肖子孙，不务正业，终日吃、喝、嫖、赌，结果把钱花光了；第四，水灾来了，钱财跟着流走；第五，发生火灾时会被烧毁。前三种是被人拿走花用，后两种是被天灾没收。这样一来，我们有钱也没有用处，倒不如把它寄放在这宝钵里！」生意人听得频频点头，那人继续说：
「而且，你布施一文钱在这里面，往后生生世世就可以得到大福报，所谓『舍一，得万报』，受用无穷啊！」
生意人听了以后，非常高兴，他想：「我终于找到真正安全可收藏的地方啦！」
只见他急急从腰间解下金钱，全部投入钵中。寺中的比丘看了，就为他说法，忏悔业障，生意人觉得自己做对了，心生大欢喜，当时即证得须陀洹果。
万能保险无量寿
释净平
这个世间是无常的，总会有许多无法预料的事情发生，让人措手不及，无法承受。因此人类发明了保险。保险分很多种类，各有不同的功能，但不论是什么保险，都要缴保险费，且只能在事故发生后，给予有限的经济补偿，还有种种的条件和时间限制，实际利益并不大。
有没有现世、来世都保险的呢？而且是完全没有限制，不用缴保费的保险呢？如果有这种保险，我想所有人都会毫不犹豫的踊跃参加。
我们是有大福报的人，今世遇到了阿弥陀佛的超级万能保险，实现了世俗保险做不到的利益。她有预防的功能，可避免或降低不幸事件的发生，减轻事件发生后的伤害，而且最根本、最主要的保障，就是能让每个投保的人都能得到来世永恒安乐生命的补偿，及一切如意自在快乐的生存环境。
阿弥陀佛大慈大悲，为救度众生所发的四十八大愿就是最诚信最无私的保险契约，保证我们肉体死后赔一条不老不病、快乐如意、神通自在、永恒不灭的生命。因为是万能保险，既有无量寿命的大保证，又保障现世的安稳。阿弥陀佛承诺十方众生都能成佛，救度众生不分年龄性别，没有任何限制，没有附加条件，终身保障。
阿弥陀佛有尽虚空遍法界无量无边不可计量的功德资源，无缘大慈，同体大悲，只要相信祂的救度，愿意参加祂的保障计划而称念祂的名号——南无（归命）阿弥陀佛，都自然成为阿弥陀佛的骄子和极乐世界的股东，可以跟阿弥陀佛共享无限的功德资产，所以能决定往生、一生成佛。因为不需要缴保费，所以阿弥陀佛给参保人的回报远远超过金钱等物质的保障，而且能消灾免难，增福延寿，庇荫子孙，临终无病苦，安然往生极乐世界，获得无量寿的生命，无量光明、无量智慧、无量神通、愿力来广度十方众生。
阿弥陀佛的救度是阿弥陀佛主动跟十方众生的约定，就像是一份已写好的保障契约，甲方就是阿弥陀佛，乙方就是十方众生，见证人是六方恒河沙诸佛。契约的内容清楚明白的规定了甲乙双方的权利义务。乙方十方众生能享受的权利无量无边，不可思议，但是义务只有一项，就是“乃至十念”的念佛，也就是随各人的根机，上尽一形，下至十声一声；在士农工商，履行责任义务的当下，行住坐卧，不问时节久近，专称弥陀名号，念念不舍；誓毕此生，无有退转。我们只要尽到念佛的义务，就能享受被救度保护种种的权利。任何人只要多念佛、常念佛，愿意往生极乐世界，等于契约自动生效，等于决定了往生成佛的身分，从此受到阿弥陀佛的摄取保护。《观无量寿经》说：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”
如果大家相信还有来生的话，就应该要加入阿弥陀佛为我们五劫思惟摄取、精心设计的保险计划；即使你不确定，投保这样的险，也是稳赚不赔。我们只需要口称名号，不需要额外付保险费，不会增加我们正常的支出，等于是一张既免费，可是利益却无尽的保单。
而且一般世间保险只能消极的补偿今生发生事故后的经济损失，对于来生，及平时无形的灾难，只能靠这张“无量寿万能保险”。为了让我们的人生没有安全的漏洞，除了参加凡夫所设计的保险之外，还必须参加阿弥陀佛为了救度我们十方众生而规划的保险计划，也就是信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，这才是万无一失的保险规划，也才有安稳的一生及美妙的完结篇。毕竟此生短暂如梦，最后终归一死，能脱离六道生死轮回，往生成佛，才不枉此生。就算没有能力参加一般商业保险，只要一心信靠阿弥陀佛，专称弥陀佛名，自然能逢凶化吉，得贵人相助，获得温饱。
阿弥陀佛悲悯罪苦众生一直在六道生死轮回、受苦哀号，无法靠自己的力量脱离，所以主动发愿为众生修行，发誓如果没有达到绝对平等无条件救度众生的能力，祂就不成佛。
现在阿弥陀佛已经成佛了，表示任何众生都能被阿弥陀佛所救度，不仅自己信愿念佛必定往生，跟我们因缘深的亲人也能被救，有关眷属为往生亲人念佛而得度的经文与感应的事证非常多，所以就看做为眷属的大家有没有至诚恳切的念佛。
什么是“至诚恳切”呢？就是相信阿弥陀佛的救度。现在亲人正面临轮回堕落的危险，恳切的希望阿弥陀佛帮我们去救度。阿弥陀佛大慈大悲，亲人会以此因缘而得度，也是眷属尽大孝、大慈爱最后的机会。
大慈大悲名为佛，佛心悲悯众生难以思议，但也唯有受到十方诸佛赞叹，被称为诸佛之王的阿弥陀佛，才有能力使十方众生，只要称念祂的名号就能往生到祂的极乐净土，不仅远离生死轮回而且快速成佛，并且接受念佛人恳切的盼望去救度念佛人的亲人。
阿弥陀佛发愿说：“若不生者，不取正觉。”现在阿弥陀佛在十劫以前就已经成佛，表示已经为十方众生完成了往生成佛的功德资粮，就看我们信不信。信就有，不信就没有，就像是在我们的生活经验中都知道，唯有相信对方，对方才能对我们产生影响，如果完全信任，其影响作用更加彻底。而且不论是什么关系，信任对方，是建立良好关系的基础。那么真心相信是表现在哪里呢？就是顺佛本愿，口称名号，随闲随忙，专称佛名，念念不舍，否则就不是真的信，因为口称名号非常容易，就看有心无心。
我们以及你们往生的亲人都是有福之人，不然不会遇到阿弥陀佛的本愿救度，希望大家不要当面错过。“理明则信深”、“闻不具足，信不具足”，所以多闻薰习很重要，希望大家利用时间阅读净土宗籍书，进一步去了解阿弥陀佛的慈悲，完成生而为人最主要的目的。
我们就把这份阿弥陀佛送给我们的无量寿契约收好放在心里，尽“乃至十念”念佛的义务，让它开始生效。
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