加载中…一劫有多漫长——骨山泪海经
(2023-12-08 14:30:13)| 分类： 圣贤遗教 |
一劫有多漫长——骨山泪海经
尔时，世尊告诸比丘：“众生于无始生死长夜轮转，不知苦之本际。”
时，有异比丘从座起，整衣服，偏袒右肩，为佛作礼，右膝著地，合掌白佛：“世尊，劫长久如？”
佛告比丘：“我能为汝说，而汝难知。譬如铁城，方一由旬，高下亦尔，满中芥子，有人百年取一芥子，尽其芥子，劫犹不竟。譬如大石山，不断不坏，方一由旬。若有士夫以迦尸劫贝【迦尸国出产的布料，用劫贝树的纤维织成的白毡，以耐用著称】百年一拂，拂之不已，石山遂尽，劫犹不竟。一劫者如是长久。如是长劫，百千万亿大苦相续，白骨成丘，脓血成海，乃至地狱、畜生、饿鬼恶趣，百千万亿劫受诸苦恼。是名无始生死长夜轮转，不知苦之本际。是故比丘，当如是学，断除诸有，莫令增长！”
佛告比丘：“色为是常？为非常耶？”
比丘白佛：“无常，世尊。”
佛告比丘：“若无常者，是苦耶？”
比丘白佛：“是苦，世尊。”
佛告比丘：“若无常、苦者是变易法，圣弟子宁复于中见是我、异我、相在不？”
比丘白佛：“不也，世尊。”受、想、行、识亦复如是。
佛告比丘：“若所有色，过去未来现在、若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近，彼一切非我、不异我、不相在，如是如实知；受、想、行、识亦复如是。圣弟子如是观者，于色厌离，于受、想、行、识厌离；厌离已不乐，不乐已解脱，解脱知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
佛说是法时，四十比丘波梨耶聚落住者不起诸漏，心得解脱。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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