印光大师：念佛宜念六字洪名_了悟子

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印光大师：念佛宜念六字洪名

(2023-08-29 15:49:22)

分类：人生感悟

印光大师：念佛宜念六字洪名

念佛宜念六字（南无阿弥陀佛）。四字（阿弥陀佛）亦无不可，如初念则六字，念至半，或将止时，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有“南无”，何得自立章程？ ——《印光法师文钞》? 复卓智立居士书四

念佛宜念六字。或先念六字，至将毕时则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。

——《印光法师文钞》?复陈飞青居士书四

只念四字，完全是门外汉

念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只有行上讲究，而行又去却礼拜，其行便难十分恳切，久则涉于悠忽浮泛，祈依文钞，勿依彼说。彼系自任己见，不依净土宗旨者。众生之心，须用种种善法调治。譬如吃饭，须用菜蔬佐助。唯刻期打七，可以专持一句佛号，一切经咒，皆不持诵。然亦不可并礼拜、发愿全废之。除打七外，照常持诵，俱无所碍。修行人最怕师心自立。常闻之资性固好，见识有偏。专念一佛尚可，废弃礼拜、发愿等，则大错大错。汝不须闭关，但在家中自修即已。

---《复陈飞青居士书四》

修行法门，有六度万行。自未度脱，利人仍属自利。但不可专在外边事迹上做。其于对治自心之烦恼习气置之不讲，则由有外行，内功全荒。反因之生我慢，自以功利为德，则所损多矣！譬如吃饭，须有菜蔬佐助。亦如身体，必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道，但欲一门深入，而尽废余门也？一门深入尽废余门，唯打七时方可。平时若非菩萨再来，断未有不成懈慢之弊者。以凡夫之心，常则生厌故也。

---（《印光法师文钞·复周群铮居士书三》）

现多大言欺世之人，不但专恋娇妻美妾，尚加冶游饱食酒肉，肆行无忌，犹自命为菩萨应世之大通家。谤毁吃素持戒者为小乘，到处肆其狂妄知见，乱人听闻。亦有许多盲徒，认为谈说玄妙，随声附和。直所谓盲引众盲，相牵入火，可不哀哉。望汝慧察，切勿为彼所惑是幸。

---（复慧华居士书）

一生西方，渐次进修，决定成佛。切不可怕死，有病即发愿往生。寿未尽即能速愈。若怕死唯求病好，寿已尽仍当死，决难往生。

---（复郑琴樵居士书）

念六字佛号与四字佛号的区别

问:师父，做梦被鬼压床，念佛号没有用，这是为什么？

果德法师答:以我数次亲身体会，念佛决定有作用，而且三念五念即去恶梦。我对名号功德深信不疑。法界一切名号经咒，功德焉有超过南无阿弥陀佛六字名号的？你们于此未有全信，即是疑障。有疑自然有障碍。此其一。

其二，不能只念四字，无有“南无”不叫念佛。南无即是归命、依靠、求救之义。不念南无，就没有归命，没有依靠，没有求救。作用当然就小。更何况平时愿往生之心不真切，多以求世间福报为主，此非随顺佛愿。不随顺佛愿，不顺性而为，焉得佛力加持？！

佛愿者，愿众生称名，悉皆往生，若不尔者，不取正觉。

关于六字名号功德妙用，讲个实例给你们听

六字洪名破地狱

东林寺闭关十天百万佛号期间，有一古稀老僧念佛甚精进，每天早课后不下殿，直念佛至午斋过堂才歇，如是多日，引起德天法师(净土杂志主编)的注意，遂探问究竟。老僧言:“不敢不用功呀！”于是讲了他的亲身经历。

老僧从宁波行脚朝拜九华山，途中遇一居士施旧屋予老僧暂歇。老僧于屋里打坐。一日坐上见对面窗外，人影曈曈，川流不息，且多是美貌女子，经过其窗前。老僧一时好奇，起座相望。及至窗边，惊见人群源源不断涌入窗外右边一石洞之中，其洞（即地狱入口）幽暗，深不见底。老僧大骇，遍身发冷。且有一股极强之力欲将老僧吸入洞中。老僧唯有双手极力撑住窗沿，即便如此，亦感半身入洞，寒彻骨髓，恰如寒冰地狱。老僧骇然大惧。危难之际，老僧忽忆阿弥陀佛具威神之力，于是连声高呼“阿弥陀佛”四字名号，寒气稍退，但吸力不减，未能解脱。老僧恐怖之余，忽忆及人言:六字洪名，功德甚巨，力量甚大。于是改念六字，称“南无阿弥陀佛”。刚念一声，寒气尽退、吸力消失。老僧跌坐地上，惊魂未定，冷汗浃背。良久方恢复意识，便思量道：此一句南无阿弥陀佛功德不可思议，六字洪名确实胜过四字。老僧历此一劫，决定改修净土，专念南无阿弥陀佛。于是舍九华山，直奔东林寺。故知六字洪名，功德殊胜，无量无边，不可思议。

凡夫心胸狭劣，业深愿浅，一般发不起真实愿生极乐之心，发不起真实归命之心。所以诸经才教一切众生凡夫要称念南无阿弥陀佛，求生极乐，速成佛道。

当知，称六字洪名乃经典之圣言量。观经言:“……于是至心，令声不绝，称念南无阿弥陀佛。称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”

《观世音菩萨普明品》《地藏经》，皆称南无观世音菩萨，南无地藏王菩萨。释迦所说三藏十二部经，无一经不教称“南无”的。何由凡人之恶见能改乎？故知念四字背佛离经，非佛所说，佛弟子不可依也！

佛弟子不可依人言而不依佛语。切记，无“南无”就没有皈命呀！南无是佛法的开关。一切法唯“南无"可得。

南无阿弥陀佛！

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