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(2023-03-10 10:20:43)| 分类： 圣贤遗教 |
大正藏第 15 册 No. 0605 禅行法想经
禅行法想经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是：
一时，佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告：“诸比丘！”比丘受教，从佛而听。
佛言：“诸比丘！若以弹指间，思惟死想，念有身皆死，是为精进行禅，为如佛教，不是愚痴食国人施也，何况多行者！取要言之，若念不净想、秽食想、一切世间无有乐想、无常想、无常为苦想、苦为非身想、非身为空想、弃离想、却淫想、灭尽想、无我想；身死为虫食想、血流想、膀胀想、青腐想、糜烂腥臭想、发落肉尽想、一切缚解想、骨节分散想、骨变赤白枯黑亦如鸠色想、骨糜为灰想、世间无所归想、世间无牢固想、世间为别离想、世间闇冥想、世间难忍想、世为费耗不中用想、世为灾变可患厌想、一切世间归泥洹想。
“诸比丘，若以弹指间念此诸想之事，皆为精进行，为奉佛教，不是愚痴食人施也，何况能多行！是故可念行法想。”
佛说是已，皆欢喜受。
禅行法想经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是：
一时，佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告：“诸比丘！”比丘受教，从佛而听。
佛言：“诸比丘！若以弹指间，思惟死想，念有身皆死，是为精进行禅，为如佛教，不是愚痴食国人施也，何况多行者！取要言之，若念不净想、秽食想、一切世间无有乐想、无常想、无常为苦想、苦为非身想、非身为空想、弃离想、却淫想、灭尽想、无我想；身死为虫食想、血流想、膀胀想、青腐想、糜烂腥臭想、发落肉尽想、一切缚解想、骨节分散想、骨变赤白枯黑亦如鸠色想、骨糜为灰想、世间无所归想、世间无牢固想、世间为别离想、世间闇冥想、世间难忍想、世为费耗不中用想、世为灾变可患厌想、一切世间归泥洹想。
“诸比丘，若以弹指间念此诸想之事，皆为精进行，为奉佛教，不是愚痴食人施也，何况能多行！是故可念行法想。”
佛说是已，皆欢喜受。
佛为海龙王说法印经
大唐三藏法师义净奉 诏译
如是我闻：
一时薄伽梵在海龙王宫，与大苾刍众千二百五十人俱，并与众多菩萨摩诃萨俱。
尔时娑竭罗龙王即从座起，前礼佛足，白言：“世尊！颇有受持少法，得福多不？”
佛告海龙王：“有四殊胜法，若有受持、读诵、解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四？所谓念诵诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐。龙王当知！是谓四殊胜法，菩萨摩诃萨无尽法智，早证无生，速至圆寂，是故汝等常应念诵。”
尔时世尊说是四句法印经时，彼诸声闻、大菩萨众，及天龙八部、阿苏罗、揵达婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
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