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学佛的目的就是:看破虚拟世界、剥离虚拟头显、回归真我/实相!

(2023-02-13 12:23:07)
分类: 世间如梦
学佛的目的就是:看破虚拟世界、剥离虚拟头显、回归真我/实相!

    佛经告诉我们:我们的六根(眼耳鼻舌身意)八识,就是一个超级虚拟头显VR;我们自无始劫来就沉沦于六根、八识编织的虚拟世界中,头上安头,认假为真,认物为己,迷惑颠倒,轮回受苦,没有智慧看破放下、离幻归真。
    佛法,就是明辩真假的智慧、离幻归真的导师、离苦得乐的航船、转凡成圣的法宝!
     “一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著(虚拟头显与虚拟游戏)而不能证得;若离妄想执著,则一切智、自然智即得现前。”——《华严经》
“凡所有相,皆是虚妄(在虚拟世界中所见闻觉知的一切境相都是幻觉);离一切相(剥离虚拟头显),即名诸佛(回归真我/实相)。”“应无所住而生其心。”——《金刚经》
“见闻如幻翳(虚拟头显),三界(一切宇宙)如空华(虚空中的幻像);闻复翳根除,尘消觉圆净!”——《楞严经》
“知见立知(头上安头,如戴虚拟头显,呈现出六根六尘六识等25有),即无明本。知见无见(摘下虚拟头显),斯即涅槃(不生不灭之法身)、无漏、真(真心)、净(净土)。真心如大海,虚空如水泡(科学家称为宇宙泡)。楞严经所谓:(虚)空生(于)大觉中,如海一沤(水泡)发。——《楞严经》
“应知身心,皆为幻垢(虚拟头显);垢相永灭,十方清净(真我现前)!”“不住一切相(不执着虚拟幻境),大觉(真我佛性)悉圆满。”——《圆觉经》
《楞严经》云:“由汝无始劫来,心性狂乱,知见妄发。发妄不息,劳见发尘。如劳目睛,则见有狂华,于湛精明,无因乱起。一切世间(世界)、山河大地、(乃至)生死涅槃,皆即狂劳颠倒(所生之空)华相。 《圆觉经》:“生死与涅槃,凡夫及诸佛,同为空华相。”
随汝心中选择六根。根结若除,尘相自灭。诸妄销亡,不真何待。此根初解,先得人空(闻、所闻尽,破我执)。空性圆明,成法解脱(觉、所觉空,破法执)。解脱法已,俱空不生(空、所空灭,破空执)。是名菩萨从三摩地,得无生忍。”
般若经上说:‘诸法空、无相,无取无所缘,一切如幻化,亦如水中月。诸法空无相,亦复无有我。’‘诸法如幻化,从分别心生,是中无所有,一切法皆空。’ 
大正藏(标点版) http://www.dzj.fosss.net/

《华严经》偈颂:
世间种种法,一切皆如幻,
若能如是知,其心无所动。
譬如梦中见,种种诸异相,
世间亦如是,与梦无差别。
诸业从心生,故说心如幻, 
若离此分别,普灭诸有趣。
譬如工幻师,普现诸色像,
徒令众贪乐,毕竟无所得。
世间亦如是,一切皆如幻,
无性亦无生,示现有种种。
度脱诸众生,令知法如幻,
众生不异幻,了幻无众生。
众生及国土,三世所有法,
如是悉无余,一切皆如幻。
幻作男女形,及象马牛羊,
屋宅池泉类,园林华果等。
幻物无觉知,亦无有住处,
毕竟寂灭相,但随分别现。
菩萨能如是,普见诸世间,
有无一切法,了达悉如幻。
众生及国土,种种业所造,
入于如幻际,于彼无依着。
如是得善巧,寂灭无戏论,
住于无碍地,普现大威力。

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