净土行（志西法师）
(2023-02-07 15:53:56)
净土行（志西法师）
诸佛出世为众生，大事因缘只一宗。
了脱生死成佛道，还归本来清净性。
无边教诲随机设，只因众生有异同。
广言三藏皆方便，真实根本唯佛乘。
净土大教妙无穷，直指西方一佛乘。
无问自说佛秘要，如优昙花甚稀逢。
不特修正成道业，专仗佛力显奇功。
一切诸佛吐实语，众生持名当生成。
“十方佛土不可尽，何偏极乐令往生？
十念得生因最圣，缘胜四十八愿成”
称名实是大总持，圆该五千大藏经。
八万法门无遗漏，总摄一句名号中。
“十方无尽诸佛土，所有一切众生中。
所有法报及化佛，皆出弥陀极乐中”
闻经不疑善根深，受持称念即愿行。
具信愿往须专念，无愿动辄换门庭。
依正庄严是妙有，一心称念即真空。
佛知佛见佛自说，奇特妙法乃佛行。
信愿持名为正宗，礼诵余法总助行。
提纲挈领悉收尽，正助颠倒徒费功。
勿求念得多清净，莫理妄念灭与生。
更忌攀多模糊念，切要念清亦听清。
勿求明心勿求解，莫求开悟莫求通。
唯在信愿久持名，专心恒念自分明。
一向专念成净业，杂修用功也难成。
兴隆世典习俗礼，令住生死废梵行。
名号犹如大火聚，诸业形同薄霜冰。
日出群黯顷刻尽，举名诸罪顿消融。
五逆十恶重罪者，毁斋破戒诽谤僧。
常法必堕无间狱，持名切念佛必迎。
无问善恶皆普度，持名愿往尽数生。
佛经祖语如是说，斑斑列列皆证明。
口说信愿亦非假，朝暮称念即真诚。
但说真信愿求往，不肯持名或落空。
成就信心于当下，决定往生在临终。
离却当下常精进，哪有临终决定生。
非是修成生极乐，亦非善多便能生。
唯在持名满佛愿，端赖弥陀提携生。
或谓现在还不够，再修几年可能行。
净宗最怕此谬见，不靠佛力难感通。
若舍专念觅方便，或疑障重多加行。
但凡念外添枝叶，毕竟因杂弃前功。
余门所有一切法，总靠久修自力成。
唯独持名属二力，乘佛大愿带业生。
末世众生情欲重，故感磨难频发生。
持名正消俗现业，心诚佛护自然灵。
若舍净土修佛道，万亿人中难一成。
门门皆赞是敬法，自赞毁他罪不轻。
凡信皆为佛弟子，僧赞僧时佛法兴。
祈愿正法久住世，利乐一切诸有情。
风调雨顺兵戈消，国泰民安永太平。
注：《随愿往生经》语。《入大乘楞伽经》语。
白居易晚年专修净业，曾赋《赞念佛诗》一首：
余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波。
何以度心眼？一句阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀。
纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉跎。
旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀。
达又作么生，不达又如何！普劝法界众，同念阿弥陀！
这首诗将白居易“万缘放下、一心念佛”之决心表露无遗。
业力相牵入娑婆，几人醒悟出网罗。
净心始可登觉岸，开口只宜念弥陀。
佛号万千犹恨少，俗缘半句已嫌多。
念佛做事两无碍，智慧光中自在活。
心心只畏娑婆苦
不结良因与善缘
苦贪名利日忧煎
岂知住世金银宝
借汝权看数十年
一寸光阴一寸金
劝君念佛早回心
直饶凤阁龙楼贵
难免鸡皮鹤发侵
鼎内香烟初未散
空中法驾已遥临
尘尘刹刹虽清净
独有弥陀愿力深
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿生西方净土中，上品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹.
我等往生彼国已,现前成就此大愿,
一切圆满尽无余,利乐一切众生界.
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,
亲睹如来无量光,现前授我菩提记.
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,
智力广大遍十方,普利一切众生界.
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,
如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽！
生死事大，无常迅速，
轮回可怕，地狱可怖。
发菩提心，求生净土；
信愿念佛，莫换题目！
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土，
花开见佛，圆满佛果，普度众生，迅速成佛！
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？
当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
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