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(2023-02-07 11:39:18) | 分类： 世间如梦 |
宇宙是个虚拟世界！
宇宙可以形象地譬喻成无明大梦，是个虚拟世界，人身即是玩家在虚拟世界中的替身（Avatar）。“玩家（Player）”，即是真我、主人公，即禅宗所说的“本来面目”/“不是心，不是佛，不是物”/“拖死尸的是谁”，都是指“玩家”，而不是“替身”；是指“梦者”，而不是“梦中人”。在虚拟世界中，说有说无都是错！好比在虚拟头显（VR，人脑即虚拟头显）里显现的/感知到的一切（包括自己和他人）都是虚幻的/虚假的/空的。
真的在哪里？不可说，必须在摘掉虚拟头显之后才可以说，因为“觅即不可得，不觅全体是”；“离一切相，即是真我”。
Avatar（阿凡达） 指电脑游戏中代表使用者的化身；
Player 指玩家、游戏者;参赛选手; 参与者、设计者。
关于宇宙是个虚拟世界，有各种各样的说法。其中，有这样一种说法：
在虚空法界，住有数不尽的超智体。为了娱乐，他们设计了一个虚拟世界。无论哪一位玩家（Player）想要去玩，都可以在终端将自己的心神投射进去，用替身（Avatar）去游玩，并感受这一切。玩够了，息灭掉微细念，把心神收回来，关机走人，因为这毕竟是虚拟的世界。
这个虚拟世界，有着极其复杂的程序。其程序遵循三个基本原则（游戏规则）：
一、心灵制导原则。替身心动起念，这个虚拟世界的系统就对他启动（即通常所说的“入无明梦”）；要是其心寂然无念（连微细念都没有），这个虚拟世界系统就自动对他关闭（即通常所说的“无明梦醒”）。所谓：“万法唯心，心生则种种法生，心灭则种种法灭。”
〔入无明梦〕正如替身始终是在虚拟世界中一样，自性也始终是在无明梦中，无论是觉（无念的如来藏状态）或是迷（有念的识藏状态）。但由于自性觉（如来藏状态）时，对于无明梦境没有见闻觉知；而自性迷（识藏状态）时，对于无明梦境才有见闻觉知。故把自性由觉转迷而对于无明梦境有见闻觉知，形象地说成是“入无明梦”；把自性由迷转觉而对于无明梦境不再有见闻觉知，形象地说成是“无明梦醒”。例如，《大乘密严经》云：“如梦中色（如梦中的森罗万象），唯想妄见（心起念即入无明梦而见），寤（梦醒）即非有。无明梦中见男女等种种之色（在无明梦中，看见男女以及种种事物），成于正觉（真正的觉悟，微细念灭）即无所见。”〔无念的如来藏状态〕这里所说的“无念”，是粗念、细念和微细念皆无。
二、替身互动原则。各个玩家的替身，可与环境互动，也可以彼此之间互动，共同参与这个无限创造的游戏。
三、动态修订原则。系统根据替身在虚拟世界中身口意之所作，不断动态地修改订正其命运数据，以此决定其未来。如果做了好事，命运就向好的方向转化；反之，如果做了坏事，命运就向坏的方向转化。命运始终是自作自受，这就是“善有善报，恶有恶报”的因果报应法则，因果报应通三世。
〔三世〕过去世、现在世和未来世。〔因果报应通三世〕报应有三种：现报、生报和后报。现报是今生作善作恶，今生就得到善报恶报。生报是下一生受报应。后报是在二生、三生、百生、千生以后，终受报应。佛曰：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。
问：古德常说：“造命者天，立命者我。”这是什么意思？
答：“造命者天，立命者我”，意思是说：描绘命运蓝图的是我自己，上天不过是按图施工而已。
这的确设计得极其巧妙，是非常好玩的游戏。无尽的时空，“人机互动”，“人人互动”，自动演进，变化无穷。可以在各种各样的情景下，尽情地玩乐。
但是，久而久之，麻烦就出现了。有的玩家将心神投射进去玩久了，不仅上瘾，不愿退出，而且渐渐把这个虚拟世界当成真实了，在里面的一生一世、一生一世地不断玩下去，忘记了自己的真实身份和本来面目。结果愈迷愈深，心念愈来愈乱，智慧愈来愈少，环境愈来愈恶，命运愈来愈差。竟然忘记了自己的本来，把替身当成自己，把幻境当成真实。忘记这是虚拟世界，以为这一切都是真实的，也忘记了支配命运的因果报应法则，贪嗔痴成为主流。
在虚拟世界中，乐趣愈来愈少，而苦难折磨却愈来愈多，到了苦不堪言的地步。光是老、病、死，就是难以承受的痛苦，游戏一点也不好玩了！他们走投无路，痛不欲生，却不知道可以从虚拟世界中退出来，更不知道如何退出。现在已经没有办法修改程序或关闭系统了，因为已经深陷其中，不能自拔！
如《修心诀》云：“悟此（真心）而守之者，坐（安住）一如（真如实相）而不动解脱；迷此而背之者，往六趣而长劫轮回。”
心如虚空，身如微尘
“反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡；如湛巨海流一浮沤，起灭无从。”反过来再看我们这个肉团身，“犹如十方虚空吹一微尘。”
要把心和身分开，心比天大，身如微尘。整个尽虚空遍法界，好比是我心中的一片树叶，那肉团身不过是虚空中的一粒小微尘！“若存若亡”，忽生忽灭。我们凡夫却被这种肉身所迷惑，认物为己，认假为真。“如湛巨海，流一浮沤”，这个身体不过是无边大海里的一个小水泡。大海譬如我们的妙明真心。我们无量劫来，都把这个水泡当成了我，却把自性大海丢弃不顾，把大海的无边妙用降低成一个脆弱的小水泡，十分可惜！所以佛说我们是“可怜悯者”。
“了然自知，获本妙心，常住不灭。”就是明明白白地知道了，整个尽虚空遍法界都是我的真心。「常住不灭」，生死无常的是肉团身这个假相，而我们的妙明真心从来没有生，也从来没有灭，永恒常驻。
“礼佛合掌，得未曾有，于如来前，说偈赞佛：
妙湛总持不动尊，首楞严王世希有！
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲，希更审除微细惑。
令我早登无上觉，于十方界坐道场。
舜若多（虚空）性可销亡，烁迦罗（金刚）心无动转。”
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