大安法师：薄荷度化猪的故事  

   很多菩萨确实是在六道里面随形度化众生，这都是不可思议的善巧方便，我们一般人都不了解，偶尔从一些历史记载中透点消息出来。如《清凉山志》记载一个薄荷的故事。宋代的时候，有一位辨聪比丘，到五台山的清凉寺结夏安居时，遇到一位老比丘。这老比丘性格有点奇特，但辨聪比丘对这个老和尚非常恭敬。夏安居结束之后，辨聪比丘又要离开五台山云游其他地方。老比丘看他要走，就说你给我带一封信，到开封城的城北，去找薄荷，把这封信交给薄荷。

    辨聪比丘就揣着这封信，上路之后才想到，这信也没有写地址，我投给谁呀？薄荷是何许人也？他为了寻找线索，或出于好奇，他就拆开信看。信的内容只有短短几句话：“薄荷：你在世间游化的时间比较长了，那些众生容易调伏吗？若已调伏，度生的事就算完成了，可快速返回。待得太久，恐被强缘打失，流入世间的业报。至祷，至祷！”辨聪看了也莫名其妙，就又装回去了。

他走到开封的时候，开封是北宋的首都，非常繁华。他走到广济河畔，听到一群小孩子正在叫：“薄荷！薄荷！”他一听，就赶紧问小孩：薄荷在哪里呀？小孩子就指了一个猪栏，猪栏里面圈了一头大猪，小孩说：这就是薄荷。

   薄荷是一头很大的猪，脖子上带着铜铃，鬃毛都是金色的。那为什么叫薄荷呢？它不吃其他的饲料，光吃薄荷叶。

   辨聪比丘一看，很惊讶，他就找到主人，一个姓赵的屠夫家，问这个薄荷是怎么回事？姓赵的屠夫说：这个薄荷很好，我们留了它很长时间了，本来买过来是要屠杀的，结果发现它在猪群里面很有威信，那些被屠宰的猪常常是要挣扎、嚎叫、拼命，但是只要跟薄荷在一起，马上就很安静下来，抓过来屠宰，把它杀掉，一声都不吭。由于薄荷有这个好处，就留下了它。只要屠宰的猪来了，就牵着要屠宰的猪在薄荷面前转几圈，屠宰时就很方便，很安静。

辨聪比丘就把老比丘给这头猪的信，拿出来。辨聪比丘就叫：薄荷！有一封信给你。就一抛，信抛过去。这个猪就两只脚站起来了，用另外两只前脚像手一样地就接到这封信，揉成一团，就吞下去了，吞下去后它就站在那里就立化了。

   那证明这是菩萨示现，菩萨也在猪道里面度众生。但虽然在猪道里面，老比丘还关心他，怕他在猪道里面待得太久了，会忘记了自己的本来面目，也认同自己是头猪的话，那就麻烦了。如果是一个真实的猪，它就不吃薄荷了，它就吃饲料了，吃大便了，那就是迷了。所以，轮回世间的业报，这是很可怕的事情，你一迷，世间的业报就是三恶道，六道轮回。

动物中也有菩萨化身——蒙古的一个案例 

摘自《极乐愿文大疏》

作者: 索达吉堪布

经中说：“丑陋愚笨无利养，纵然理应轻蔑责，人之界行难知故，切莫鲁莽指责彼。”不仅对人不能妄加分别，甚至旁生的身份也很难以测度。从前，一位蒙古格西对弟子说：“你去五台山拜见文殊菩萨吧，我无法饶益你了。”于是那位弟子去了五台山，结果什么也没见到。又去了峨嵋山，途中看到一间大房子里许多汉人在吃饭，便进去乞食，结果谁也没有给他。他正想离开，里面有一位官员叫他过去，把所有的剩饭都给了他，并且问道：“你从何处来，要到哪里去？”他讲述了事情的原委。官员交给他一封信说：“你返回家乡要途经一座名雅杰的城市，那里有一名叫达西的，请你把这封信转交给他。”说完又赠送了路粮。他带着那封信到了雅杰城市，到处打听达西住在哪里。但是谁都不知道。后来走到一个地方，有一个人说：“这里有一头老猪名叫达西，此外再没有叫达西的人了。”他想：现在没有办法将这封信交给任何人了，只好交给那头猪了。于是按那人指点找到那头猪，将信扔到它的跟前。老猪用鼻子拆开信，看了一下就死去了。他感到莫名其妙，立即看信的内容，信上写道：“达西菩萨亲启，你自此依旁生形象度化众生的事业暂时已圆满，现在应前去东方以其他行境利众！文殊。”他这才意识到那位官员就是文殊菩萨，马上返回去谒见，原地已空无所有。典籍中诸如此类的公案还有不少。