加载中…“郭惠宇语文教育工作室”公开课（魏志军 左敦凤）教案
(2017-04-20 08:04:43)
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教育 |
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“郭惠宇语文教育工作室”公开课（魏志军 http://s11/small/001l1hGgzy7at1qqAlkaa&690 （魏志军老师在上课） 栏杆拍遍英雄泪 ——辛弃疾《水龙吟 登建康赏心亭》教学设计 授课人：马鞍山22中 魏志军
教学目标：
1.
2.
3. 教学重点：感受作品沉郁悲慨的感情，理解词人心志。 教学难点：理解用典的意图以及匠心独运的写作手法。
教学设想： 这是一节以问题带入课堂并深入进行思维启发探究的课型。现实教学中，教师提问随意、杂乱无章，这种现象数见不鲜。在课堂中如何提问、怎样有效启发学生，这是个值得思考的问题。本课对提问做了一点思考，认为根据课堂的不同阶段，可分为课堂初始提问、课堂中间提问、课后拓展提问；从提问的理性角度，可分为浅层理解、深入探究思考等。 课堂初始阶段，以 “辛”字的解读导入课文。 课堂中间环节，围绕“泪”字设置问题，词人是怎样层层递进、步步铺垫来写“泪”的？结合词人简介及词作起承转合的篇章结构来引发学生的思考。 课堂拓展环节，以辛弃疾本词中的“泪”引发对词人词作中俯拾皆是的“泪”，再引出同时代及千古文人的“泪”，发现“泪”之共性——英雄泪。 最后，留给学生们一个问题课后思考，词人南归后，为什么再无抗金北伐的机会？ 这又是一首词的教学，诗词教学应该遵循其应有的教学方法，强调诵读。考虑到二中学生语文素养良好，对学生节奏、音韵、重音、语气的朗读指导较少，而更多把时间安排在对词作的内容、情感及写法上的讨论和体悟上。这节课，拟用诵读贯穿古典诗词教学的全过程，即在 “初步感知—品析词作—拓展延伸” 三个环节中都强调朗读，在朗读中粗浅感受词作情感基调，在朗读中深入体会词作沉郁悲慨的思想内涵，在朗读中提高认识、升华阅读价值。
教学步骤： 一、激趣导入： 六一居士是谁？欧阳修。六十一上人是谁？辛弃疾。 辛，《永遇乐》：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取:艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 被辛弃疾解释为辛酸、辛苦、悲辛、辛辣。为什么？我们一起来学习《水龙吟》。 二、初读，整体感知 1.学生齐读。解题，初步感知词作感情基调：愁、恨、忧愁。 2.词中有一个字浓烈的体现出词人最后难以自抑的愁绪，是哪个字？泪。
三、品读，体会匠心 词人是怎样层层递进、步步铺垫来写“泪”的？ 1.触景伤怀 2.细节见愤 3.用典述志 在诵读中结合词人简介，读准内容、读出情感、读仰其人。
小结：登临意
四、深读，感受内涵 1.辛词中俯拾皆是的“泪” 2.同时代文人作品中的“泪” 3.千古文人的英雄“泪” 五、研读，布置作业 （借班上课，略去。） 词人南归后，为什么再无抗金北伐的机会？课后请查找阅读相关资料或者观看《百家讲坛 金戈铁马辛弃疾》，解决这一问题。 http://s15/small/001l1hGgzy7at1rrbdk5e&690 （左敦凤老师在上课） |
——张岱《陶庵梦忆序》
马鞍山二中
教学重难点
赏析语言，揣摩 “悔”、“痴”的内涵。
布置预习
读通文本，完成“导学案”。
教学过程
导入：美玉待玩赏
初读：疏拢寻光华
朗读文本，概括内容
研读：
通过对第二段部分语句的压缩，读一读，品一品，体会本文语言特点和表达效果。
以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
拓展：闹中看落寞
作业：再读品芳华
陶庵梦忆序
〔明〕张岱
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
拓展思考：本文向读者展现了一副栩栩如生的扬州风俗画。文中介绍了扬州清明的哪些习俗？结合结尾段，说说本文含蓄地表达了作者什么感情？
陶庵梦忆·扬州清明（明 张岱）
扬州清明，城中男女毕出，家家展墓①。虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户，亦携肴核纸钱②，走至墓所，祭毕，则席地饮胙③。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川④。随有货郎，路旁摆设古董古玩并小儿器具。……
是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽⑤者说书。立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。
南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人之思⑥，而余目盱盱⑦，能无梦想！
【注释】①展墓：扫墓。 ②监门小户：一般平民人家。肴核：肉类和果类食品。③饮胙zuò：扫墓之后，参与祭祀的人分食祭品。④袨xuàn，华美的衣服。缛，繁多的彩饰。⑤瞽，目盲。 ⑥西方美人：原意是心中爱慕的人在遥远的西方。后世学者认为是诗人对圣明君主的企盼，对故国的思念。⑦盱xù，瞪大眼睛直视。
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