“1+4”互惠教研共同体   （蒋学艳、姚孝梅）公开课教案

 

 《寡人之于国也》翻转课堂课例

 

马鞍山市第22中学    蒋学艳

 

课前自主学习任务单

 

第1环节  目标导学

1．继续积累文中重要实、虚词及相关文言知识、文化知识，提高阅读古文的能力。

2．学习本文巧用比喻释疑的方法，善用排比、对偶，增强文章气势的特点，提高论辩能力。

3．理解孟子的“仁政”主张，把握“王道”的内容，学习议论文的一般写法。

 

第2环节  资源助学

提示：先请同学们认真阅读课文，再结合老师提供的微课视频，完成预习。

○2-1：了解作者及作品

孟子，名   ，字   ，      时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是       学派继孔子之后又一位重要的代表人物，后世尊称他为        。其政治主张与社会理想的根本核心是：         、        。“          ，社稷次之，        ”是其民本思想的体现。

《孟子》是一部全面反映      思想的语录体散文集，是儒家经典著作之一，现存      篇。与《论语》相比，初具论说文的特征。它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》善于运用        来说明道理，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

 

○2-2：弄清读音、字形及通假字。

   （1）弃甲曳（   ）兵                   （2）数（   ）罟（   ）不入wū（   ）池 

   （3）鸡豚（   ）狗彘（   ）之畜（   ）

   （4）无（   ）失其时                    （5）谨庠（   ）序之教

   （6）申之以孝tì（   ）之义

   （7）颁（   ）白者不负戴于道路矣        （8）涂（   ）有饿piǎo（   ）  

 

○2-3：弄懂重点词语

寡人之于（    ）国也  

则无望民之多于（      ）邻国也         颁白者不负戴于（     ）道路矣

河（     ）内凶（   ）           邻国之民不加（        ）少

请以（      ）战喻                     填（      ）然鼓（    ）之（     ）

兵刃既（   ）接                  弃甲曳兵（    ）而（   ）走（  ）

或（    ）百步而后止

直（    ）不百步耳             是（    ）亦走也

不违（   ）农时                     谷不可胜（        ）食也

斧斤以（    ）时入山林              是使民养生（      ）丧死（      ）无憾也

谨（    ）庠序（       ）之教

申（    ）之（         ）以孝悌之义（     ）

然而不王（     ）者                       

狗彘食（     ）人食（    ）而不知检（    ）

涂（    ）有饿殍而不知发（   ）

王无罪（     ）岁，斯（        ）天下之民至焉

 

○2-4：翻译重点句子

    （指导：注意对句式特点和重点字词的落实）

（1）察邻国之政，无如寡人之用心者。

                                                                                      

（2）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

                                                                                       

（3）不可，直不百步耳，是亦走也。

                                                                                      

（4）王知如此，则无望民之多于邻国也。

                                                                                      

（5）是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

                                                                                      

（6）谨庠序之教，申之以孝悌之义。

                                                                                      

（7）然而不王者，未之有也。

                                                                                       

（8）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。

                                                                                      

     （9）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”

                                                                                       

 

第3环节  课本自学

提示：在理清文意的基础上，把文中的重要句段用彩色笔涂出来，作好批注，并用课文原话回答以下问题。

○3-1在提出“民不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”其具体做法是什么？

 

○3-2孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？

 

○3-3孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？

 

○3-4课文末段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象，他揭露说：

      a．统治者_____________________________；（限9字）

      b．______________________________；（限8字）

      c．______________________________。（不超过16字）

 

第4环节  课前自测

【第1题】下列加点字读音和意义都正确的一项是（    ）

A.数罟(gū, 网)          饿殍(piǎo,饿死的人)

B.颁白(bān, 通“斑”)    曳兵(zhuài, 摇着)

C.庠序(xiáng, 学校)    衣帛(yì, 穿)

D.孝悌(tì, 尊重父母)   鸡豚狗彘(zhì, 猪)

【第2题】下面的加点的字意义不同的一组是（    ）

A．涂有饿殍而不知发    主人忘归客不发

B．弃甲曳兵而走      斩木为兵

C．或五十步而后止     人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山

D．是亦走也       是使民养生丧死无憾也

【第3题】下面加点词语活用类型不同于其他三项的是（    ）

    A．填然鼓之    B．树之以桑    C．五十者可以衣帛矣    D．谨庠序之教

【第4题】对下列各句中“之”的分类正确的一项是（    ）

     ①邻国之民不加少 ②鸡豚狗彘之畜 ③填然鼓之 ④未之有也 ⑤斯天下之民至焉

    A．①②⑤/③/④   B．①③⑤/②/④   C．①②④/③⑤  D．①⑤/②/③/④

【第5题】与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（    ）

A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖      B.驴不胜怒，蹄之

C.日出江花红胜火            D.不胜枚举

 

课堂师生互动任务单

 

第5环节  疑难突破

疑难突破

○5-1小组合作，生生互动。

    同学交流讨论2、3、4环节中遇到的问题（以课前的任务单互改互评为载体）

○5-2答疑解惑，师生互动。

 老师在课堂上解决全班遇到的共同问题。

○5-3研读课文，交流探究  

说明：学生已于课前观看微课

微课内容1——认识孟子，介绍课文的写作背景，理清课文思路，通过朗诵体会内容、把握情感。

微课内容2——梳理课文中出现的一些文言知识。

课堂交流的重点就落实在对“王道”内容的把握上，同时学习议论文的一般写法。

 

1、结合微课内容，解读梁惠王的治国之政。

“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

“王好战”

“违农时，数罟入，斧斤入山林”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”

明确：研读并揣摩梁惠王的做法，体会梁惠王“移民移粟”此举看似勤政为民的“用心所在”和“别有用心”。

 

2、孟子认为一个好的国君应该怎么做？

    ①不违农时，谷不可胜食也。

    ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

    ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

    ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

    ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

    ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

    ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

明确：结合微课思考题，解读孟子“王道”思想的具体内容，并赏析其使用排比强化气势、雄辩滔滔的论辩艺术。

 

    3、孟子是如何向梁惠王宣传自己的“仁政”主张的？有什么高明巧妙的地方吗？

    王好战，请以战喻。

    或百步而后止，或五十步而后止。

    直不百步耳，是亦走也。

     明确：研读“五十步笑百步”，学习孟子为推行其治国之道而善用比喻说理的论辩特点。

   

4、小结本文写作思路

   第一部分（1）：梁惠王提出问题, “邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

   第二部分（2~4）：孟子分析问题，用“五十步笑百步”分析“民不加多”的原因。

   第三部分（5~7）：孟子阐述解决“使民加多”的根本措施，即实行“王道”。

明确：三个部分即也正符合议论文的一般写法，即：提出问题——分析问题——解决问题。

 

5、延伸思考：梁惠王会接受孟子的主张吗？联系战国背景，进一步理解孟子精神的可贵之处。

 

第6环节  课时检测

【第1题】关于《孟子》下列说法不当的一项是（    ）

A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。

B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。

C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。

D.多用比喻、对比、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。

【第2题】关于“五十步笑百步”这一比喻，孟子的言外之意理解最正确的一项（  ）

A．大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。

B．大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。

C．大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。

D．大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。

【第3题】比较下列两组句子中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是（    ）

①则无望民之多于邻国也    ②是何异于刺人而杀之

③以五十步笑百步          ④申之以孝悌之义

A、①与②不同，③与④相同            B、①与②相同，③与④相同

    C、①与②不同，③与④不同            D、①与②相同，③与④不同

【第4题】司马迁说：“品读其书，而想见其为人。”再次品读课文，想象一个为“救人民于水火”而颠沛流离、执著梦想的儒者形象，以“真正的伟丈夫——孟子”为题写一段文字，不少于80字，至少运用两种修辞手法。

 

第7环节  展示评价

    小组派成员讲解检测题

 

第8环节 反思提升

○8-1你认为本节课解决了你课前学习中的哪些问题？

 

○8-2通过课前和本节课的学习，你对这一节课的内容有哪些认识？

 

蹁跹乎想象   逍遥于诗海

       ——《天上谣》和《踏莎行》教学设计

                当涂二中    姚孝梅

【教学设想】

想象是思维的瑰宝。在诗歌创作中，从感兴到构思，从立意到完形，都离不开想象的参与。欣赏同样需要想象，只有插上想象的翅膀，读者才能逍遥于诗境，甚至可以发现更广阔的艺术世界。《天上谣》和《踏莎行》是《唐诗宋词选读》里的两首作品，前者想象富丽，具有浓烈的浪漫气息；后者想象优美，构思新颖。教者设想通过《天上谣》让同学们调动想象，学会置身诗境继而利用《踏莎行》让大家意识到想象既可带领我们进入诗境，还能飞跃诗境，在感受情深意远的同时去畅想多种图景的可能。再依托想象去融会贯通，回品《天上谣》的寄托，提升学生的想象力和领悟力。

【教学目标】 

1.想象并描绘《天上谣》中的仙境画面，探究、感悟诗人的寄寓。

2.展开联想，驱驰想象，品味《踏莎行》中的离愁别恨，鉴赏两面兼写、对照映射等手法。

3.培养学生运用想象鉴赏诗歌的意识，学会在感知作者诗心的同时激发自己的诗心。

【教学重点】

1.想象并描绘李贺在《天上谣》中所营造的仙境。

2.调动联想和想象，鉴赏写作手法对《踏莎行》抒发离愁别恨所起的作用。

【教学难点】

启发学生运用想象进入诗境，借助想象飞跃诗境，融会贯通。

【教学方法】

诵读法、探究法、点拨法。

【课前准备】

布置学生观看视频，完成课前学习任务。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、检验课前学习任务的完成情况。

（一）总结应对沙画题的方法

（二）略评同学们列举的古典诗词中富有想象力的句子

【设计意图】激发学生学习诗词的兴趣，引导大家关注“想象”。

二、入乎内——置身诗境

（一）集体朗读《天上谣》

（二）走进诗人的想象世界

  1.请同学用自己的话描绘一下诗中的神仙世界。

  2.讨论：诗人是如何表现这种瑰丽境界的。

【设计意图】让学生意识到对主要由诗人虚构的诗歌，可以调动我们的想象，直接从意象和诗句进入诗人瑰奇的想象世界。借鉴他人的想象来培养自己的想象力。

三、出乎外——飞跃诗境

（一）诵读《踏莎行》

（二）搭建想象平台：引导学生关注本词写了什么。

（三）拓展想象时空 

   1.以诗解词

   2.品味写法       （1）对面著笔        （2）两面兼写、对照映射

【设计意图】启发学生对主要描摹现实生活的诗歌，除了用联想、想象来置身诗境，还可通过想象打破时空的限制，置身诗外去畅想多样的诗境。进而提升自己的想象力。

四、贵乎通——畅游内外

（一）再读《天上谣》

（二）体悟想象的魅力，探讨诗人的寄托

【设计意图】帮助学生用想象搭建自我和诗歌间的桥梁，激发他们探寻现实与想象的关系，提高诗歌鉴赏能力。

五、作业

    运用想象，自学欧阳修的《蝶恋花》，感受词中的多层意蕴。

【设计意图】 促进学以致用，检验教学效果。 

 

【板书设计】  

        《天上谣》                           《踏莎行》

          虚构 →        想   诗   象     ←  写“实”

         若虚若实                             亦实亦虚