洪巧俊

听说，野蛮的殡葬改革将永垂不朽了，我没看到下发的公文，听说而已。

但我却见过多地抢收棺木的视频，面对强行拖走的寿棺，老人在那里哭天喊地，痛哭不止，那是多么悲情与无奈，令人愤然。有位老人躺在自己的寿棺中恸哭不起，甚是让人心碎，还有“强行起棺”，“悲中抢尸”……

这些视频我也看过，并不见佳，违背人伦、丧尽天良，我以为。

然而一切野蛮殡改的名目之中，都是为了实现绿色安葬？难道没有利益链所在？

我的祖母在生时曾经常常对我说，人死了就要入土，入土才为安，每个老人都盼望死后能睡进一个大的寿棺里。

祖母甚好没长寿到今天，要不她的愿望就和当今老人们一样，棺木被强收砸毁。

“强行起棺”讲的是81岁的村民郑某意外身亡。“头七”过后按照入土为安的习俗,其家人为郑某实行土葬,坟墓就设在离家400米远的山脚下。但当地干部要起棺火葬，郑某的家人认为,“逝者已入棺进坟,无论如何也不能同意起棺”。按当地民间风俗,葬后起棺就是对死者“不尊”。村民不解,“在谁都看不见的地方,为何要做得这么绝”。

“悲中抢尸”有视频为证，镜头触目惊心。从视频中看到这家人披麻戴孝，沉浸在悲恸之中，当地政府却组织人来抢尸……

看到这些，心里就不舒服，我愤然写下了“论野蛮殡改的10宗罪”。野蛮殡改背离了我们党的宗旨；主动上交棺木之说，纯属弄虚作假；从宪法角度，强行收缴棺木，是违宪；从物权法角度，棺木是私人财产，强制收缴，或低价补偿，都是违法的。从民法角度，“悲中抢尸”涉侵害死者的名誉，让死者遭受了侮辱等。

写完之后，我惟一的希望，就是要让这野蛮的殡葬改革永垂不朽。

现在，野蛮的殡葬改革将要永垂不朽，如果这是真的，则普天之下的人民，其欣喜为何如？

这是有事实可证的。试到赣鄱大地的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为这野蛮殡改而感到愤慨？不怪当地政府太多事？

于是有网友叹曰：活也管死也管，死活都要管。活也苦死也苦，死活都很苦。生也罚死也罚，生死都要罚。生也难死也难，生死都很难。

政府本应干好自己的工作，农民的事让农民自己来干，不是村民自治吗？

老人自迷棺木土葬，入土为安，那是千百年来的风俗。可他们偏要放下自己的工作不干，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。

为什么“怀着嫉妒罢”？因为他们死后要火化，不能入棺土葬们(网友语)。

可不想想，你们退休之后拿着丰厚的退休金，死后还有一笔丧葬费，农民过60岁每月领的不到百元，死后火化还要自己掏钱，你们还有脸嫉妒吗？

听说，后来上级也怪一些地方官员多事，以至荼毒生灵。

山区农村老人，所受教育有限，容易出现极端方式面对，安徽安庆就因野蛮殡改出现多起老人自杀事件。

所以说，停止野蛮的殡葬改革，对违法的官员进行追责，这是老百姓所期待的。

对野蛮的殡葬改革所作的事，腹诽的非常多，人们没有一件满意。

据说江西的“抢棺砸棺”是为那家注册资本2亿元，刚刚成立不久的江西省殡葬集团打造中国殡葬改革和殡葬事业发展的“江西样板”而铺路。官方没有回应，却是民间的传说罢。

秋高稻熟时节，赣鄱间所说的最多的是“抢棺砸棺”，这一砸，砸得百姓心痛，砸得干群关系紧张。

当地政府为何要运动式搞殡葬改革，是不是借改革之名，行当权者之利？这也是老百姓对殡葬产业的隐忧，怕死不起。

《左传》中说，“国之大事，在祀与戎”。这说明国家的祭祀与个体的丧葬的重要性，也说明这传统风俗的根深蒂固。

殡葬改革急不得，要循序渐进，遵从群众自愿的原则，简单粗暴的急于求成，最终都会事与愿违，也就永垂不朽。

永垂不朽！