上一次巧哥发了洪门雨露刊登在2017年5月第三期《北部湾文学》的5篇散文，《北部湾文学》是广西优秀文艺期刊，且刊登过众多的名人名作。

  这次继续刊登洪门雨露“2017年世界阅读日粤港澳创作比赛”获二等奖的《背影》。

洪门雨露，原名洪露，小名丫丫，2001年出生，现为潮州市金山中学高一学生，2010年开始发表作品，作品多次获省市奖，爱好摄影与音乐，喜欢旅行……

背影

洪门雨露

夜风湿冷，泛青的夜空似一块碧玉；浮游祥云刻蚀在青玉之上，弯弯绕绕，柔情万千。

迎风前行，骑楼高挂的红灯笼在晚风中轻柔摇荡，橘红色的烛火亮堂，照的女孩儿脸颊粉糯。迈开脚底下的步子，沿着青石板铺就的小路闲逛。黛眉下的一双花眸中盛满了潮州的夜景，雪白的骑楼与古朴牌坊，像是置身于民国之时。

我揣着本张爱玲的《少帅》，一身儿军绿色的及踝大衣随着步伐蹁跹摇曳，鸦色的马丁短靴在石板路上清脆作响，一路儿尾随的咔嗒声让我不禁恍惚起来。那些老上海的名媛淑女们身着绚丽旗袍，身姿婀娜的荡开莲步，风情万种的倩影像是那个时代的一面旗帜，在我的眼前临风挥舞。

寻了处僻静坐落，突然便忆起张爱玲书中的景象来。那些不同时代的女人排成一排，有秩序的朝着一个方向，向前走去。

中华上下五千年，女性的角色与地位风云莫测，而她们的背影也随之变化多端。自原始的母系社会谈起，那时的女人背影，定是壮阔且巍峨的，因为她们是天地之间的王，有着延绵生命血脉的使命，她们是无数人的主宰者；流水年华匆匆忙奔流向前，母系社会好比天地间的一道曦光，转瞬即逝。

封建社会跨开强而有力的步子，接踵而至。那时的女人多半成为一种依附，一种男权至上的牺牲品。《论语》有三纲五常，云夫为妻綱。意为妻子对丈夫的绝对服从。不仅如此，翻阅古书，男尊女卑的概念比比皆是。如《列子.天瑞》更是直接指出——“男女之别，男尊女卑。”

历史的车轮碌碌前行，女人的背影也愈来愈渺小。她们头顶着繁复金冠，各式金钗步摇迷乱了众人的双目，那硕大而沉重的头冠像是唐长老之于孙猴子的紧箍咒；往下再瞧，绫罗锦绣制织为一件又一件的华丽衣裙，圈绕蜿蜒的图腾是等级的象征，那些宫妃与官夫人挺直了身板，在辉煌灯光之中自豪的倚着身边的男子，那是她们的依靠，她们的天……厚重凌乱的咔哒声儿在路上响起来，一双双锦布宫鞋套在个个盈盈三寸金莲上儿，花盆底随着小碎步蹒跚，摇摇晃晃。

这种残缺而扭曲的别样美感，反映出了那个时代的男性观念。他们期望自己的贱内窝居厢房之内，相夫教子，安分守己。

《少帅》中提及的那一队列，皆是由各色各样的女人组成，她们痴呆着目光，遥遥望向前方，前仆后继的向那一条路走去。那一条，沦为男人的附属品与生殖工具的道路。

其实历史的车轮驶至民国时期，女人的背影已是另一副模样了。例说张爱玲，也是身姿婀娜，背影傲丽的。

这时候的女子已不是往日那副模样了，她们蹬着三寸高的红底鞋，红唇艳丽，鬈发妖娆。虽说有一部分女子依旧以依附男人为生，但也有成千上万的新时代女性扛着“男女平等”的鲜亮旗帜，大跨着步伐进入了崭新的社会。

她们或饱读诗书，或漂洋过海眼界开阔；她们既可以激扬文字，抨击社会黑暗势力；也可以英姿飒爽，一身儿笔挺军服英勇作战。她们的背影，就好比中华新文化的先锋，是标杆，是那个时代文化进步的缩影与代表。

这部分女性的崛起，代表着中国古老男权贵族的时代已成为过去，这是腐朽没落文化的衰败，也是平等共和新路的开拓发展。

那些形态各异的背影依旧在历史中向前走去，不同的是，往日无人依附便蹒跚摇晃的背影，已换作今日笔挺磊落的模样。因为她们身负重任，不仅仅是血脉的延绵，更是她们身为女性独有的傲骨，她们深受中华文化的积极影响，因读史而明事理，因了解传统而富有美德。

我挺了挺身板，迈开脚底下的大步，心中的方向明朗，眼前的道路广阔，历史化作清风，时刻指引我向前。

月色朦胧，似温柔的湖面。我的背影在波光粼粼中挺拔而坚定，就一块沉淀多年的青玉。以历史为沉淀，以天地为玉。