“四大美人”为何无缘央视春晚？

洪巧俊

据人民网报道   今天早上，据知情人爆料，央视羊年春晚反映古代“四大美人”的创意舞蹈类节目《国色天香》被临时拿下，四位长袖善舞的小花旦马苏、佟丽娅、秦岚、王丽坤最终与春晚失之交臂。在《国色天香》中，佟丽娅扮演貂蝉，王丽坤扮演 王昭君，马苏饰演杨贵妃，秦岚扮演西施。一身绿色纱衣的秦岚第一个出场起舞演绎西施浣纱，动作柔美；佟丽娅第二个出场，一身紫红色渐变纱裙，头戴羽翎，显得英气十足；马苏出场时的舞台背景富丽堂皇，明黄色的曳地裙装衬托了贵妃的雍容华贵；王丽坤身穿红色大氅，怀抱琵琶，整只舞蹈也是围绕琵琶展开，舞蹈最开始迟迟的步伐，传神地表达了远嫁塞外的“别有幽愁”。整个群舞的最后部分，四小花旦被升降台缓缓升高，各自摆出代表造型，定格成一幅“国色天香”图。这个节目被安排在零点敲钟之后。

在我看来，安排这样的节目上春晚就是脑残，安排在零点敲钟之后上就更是脑残中的脑残。春节是中国传统的节日，忌讳还是有讲究的。记得小的时候，每到临近春节，母亲都要告诫我除夕，尤其是大年初一不能乱讲话，要多讲吉利的话，正月初一起床就要讲大吉大利的好话，逢人也要这样讲。正月初一，是新年的第一天，这一天过好了，一年就顺顺当当，快快乐乐！零点敲钟之后也就是正月初一最早的时刻，却来个《国色天香》，这是嘛意思吗？

稍微了解历史的人，都不会把这样一个节目安排这样一个关键时间段，因为其寓意很不吉利。貂蝉，曾登场于历史小说《三国演义》，是大家熟悉的历史人物，王允先把貂蝉暗地里许配给吕布为妻，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。吕布自董卓收貂蝉入府为妾之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。电视剧《三国演义》插曲《貂蝉已随清风去》是这样唱的：“说什么郿坞春深，全不晓天意人心。受禅台反成了断头台，帝王梦何处寻……” 王昭君汉元帝竟宁元年（前33）正月，在时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿时，奉命嫁与其为妻。昭君出塞目的就是和亲，孤雁南飞，一首《出塞曲 》声声催人泪下，而南飞大雁望着惊艳的女子，听着凄婉的琴声而扑落于平沙之上，遂成“平沙落雁”的千古绝唱。杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。杜甫有诗云：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得……”多凄惨的角色，后指她是国破家亡的祸水。西施出生于越国《舆地志》亦载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。历史记载说，越君勾践图复国，以吴王好色，乃用范蠡谋，徧访国中美色，得西施，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服，乃献于吴王夫差。吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。李白诗云：“西施越溪女，明艳光云海……未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。”“四大美女”虽国色天香，但都没有一个好结局。她们长着国色天香，除昭君是和亲，其他三位都是“祸国”，杨贵妃祸的自己的王朝，貂蝉的离间使董卓丧命，西施的美色把吴国灭亡。她们虽然国色天香，但都是不吉利的象征。

把她们捧上春节晚会，还放在这样一个关键时刻，不说是居心叵测，说脑残应是不错的。虽然这是迷信，但国人心理大多还是有这种迷信的，尤其在传统节日里，很多人有讲究、有忌讳，希望新年有个好彩头，所以叫停也是适应民意的。

新年即将来临，不要“国色天香”，只要国家富强，人民安康！

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