抽象中的深邃内涵

壶艺师把灵魂倾注在泥巴里，使它柔润起来，活起来，带着诗的灵感，使一坨坨的泥巴在圆盘旋转中成为艺术。

在很多人看来，壶就是茶具，冲茶之用。而当艺术家把它注入符号和文化之后，壶不仅能泡茶，而且还是供人欣赏的艺术品。越是有文化内涵的壶，其传播就越远，保存下来的时间就越长。所以，艺术家都在这方面下功夫。但是手拉坯朱泥壶艺术与绘画、雕塑等艺术有所不同，因为它完全是纯手工拉，其表现力受到一定的限制，因此，只有在造型、线条上表现，这种表现往往是具象或抽象的。

具象，即具体的形象，它是指艺术中可辨认的、和外在世界有直接关系的内容，遵循写实主义原则，追求物象的整体或局部形似，通过细致的刻画，以获得具体真实的效果。比较多的如南瓜壶、鼎壶，梨壶等，但这些壶过于写实，从而缺失文化内涵。其实，具象是艺术家在生活中多次接触多次感受、多次为之激动的既丰富多彩又高度凝缩了的形象,它不仅仅是感知、记忆的结果,而且打上了艺术家的情感烙印，受到他们的思维加工。我们看章燕明大师的作品，就能看到情感烙印、文化元素、时代特征，比如他创作的《奥运壶》、《世博壶》、《圆》、《五福临门》等，呈现出艺术家对现实感觉的直接表露，从而以顽强的生命力，展现在人们的眼前，让人耳目一新。

与具象艺术相对的名称是抽象艺术，也可称为非具象艺术。抽象原为提取、提炼之意。艺术的抽象源于精神的抽离和超脱。在这方面壶艺的创作要比绘画与雕塑增加了难度。但是多年来，章燕明大师却不畏艰难，在抽象艺术中攀登。比如章燕明创作的《情韵》、《江南春》、《春意》、《闲雅》、《声韵》、《渔歌》以及张守智先生设计、章燕明大师制作的《紫晞》等，这些作品让人遐思，更具深邃的内涵。

所有的艺术范畴，不论是具象的还是抽象的，再现的还是表现的，都必须能经受时间考验，时间能证明作品的生命力。

摘自花城出版社出版的《中国手拉坯朱泥壶第一人章燕明》

《平安》，制作：章燕明，取名：洪巧俊

《石上流》，  制作：章燕明，取名解读：洪巧俊

《石上流》，是根据“明月松间照，清泉石上流”的诗句创作的。 刘禹锡曾《叹水》：水,至清,尽美。从一勺,至千里。作品《石上流》就有这种意境，让你心驰神往。