“乡村二奶”的“城镇化”

洪巧俊

“乡村二奶”是乡村和二奶组成的新词语，《现代汉语词典》里没有，百度百科里也没有。这个词语最早出现在《留守妇女成“乡村二奶”的无奈》这篇博文里。是那个叫洪巧俊的家伙在今年1月28日发表的，点击率过千万，影响很大。还有不少媒体以“乡村二奶”做专题，对“乡村二奶”进行剖析。

其实我在该文中已经剖析很透彻，中国有4700万留守妇女。那么又是谁让这4700万留守妇女在变成了名副其实的“寡妇”呢？当然是城乡二元割裂的体制。所以，叫她们“体制性寡妇”。与丈夫一同去打工，孩子没人看管，怕荒废了孩子的未来和前程；在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天伦之乐。长期的性压抑，让她们烦躁而焦虑。她们就是这样艰难地忍受着这种痛苦的生活。繁重的体力劳动似乎还不难承受，让她们更加难以忍受的是长期的性压抑。尤其对于处于性欲旺盛期的年轻妇女来说，性压抑已经成了她们感情生活的一大痛楚。“什么苦都能受，惟有相思受不了。”性压抑带来的煎熬，已经引发了另一种社会问题——离婚。有资料显示，在众多的离婚案件中，发生在外出务工或经商人员家庭的约占80％。外出务工夫妻长期两地分居，缺乏思想沟通以及性交流，造成感情疏远，久而久之婚姻难以维持。而留守的妻子成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”，已成为当今离婚的重要之因。社会是由千万的家庭组成，如今一个个家庭破裂、离婚，当然会给社会带来不稳定因素。

该文发出后不久，一位网名叫“我就是乡村二奶”的人写信给我，称我“巧哥哥”，说要与“巧哥哥”探讨“乡村二奶”，她评价这篇文章很有穿透力，是“讲政治”的，但从现实来讲，还需要调查研究，更深入到“乡村二奶”中去。举一例来说，文中说：兔子专吃窝边草，但“窝边草”的少妇们已经不满足于身边的“兔子”，身边的“兔子”想吃也不让他们吃。这些男人老的老，不老的也土得掉牙，又没品味，就是自己用安慰器，也不给这些土老帽。

起初，我以为这个“我就是乡村二奶”是个大忽倏，是来找乐子的，后来我们聊得多了，才肯定她真的是个“乡村二奶”。她的观点很新鲜，让我这个长期研究“三农”问题的家伙，自愧不如，她说如今“乡村二奶城镇化”了。“乡村二奶城镇化”，这个很新鲜，也与时俱进。她告诉我，她是湖南人，丈夫在浙江打工，之前一直和丈夫一起打工，生了第一个孩子时，在家呆了一年，孩子脱奶后，又回到丈夫身边打工，生第二个孩子后，就再也没有出去打工，而是在家陪孩子，她认为孩子应该得到母爱，得到良好的教育。农村除了农忙，农闲就闲得慌，村里不少女人没事就四人凑一副麻将，而那些男人就在麻将桌上和这些留守女人打情骂俏，之后往往被男人俘获。她不打麻将，平时就喜欢看看书，再就是喜欢赶集，尤其喜欢逛书店，进县城的图书馆，在图书馆一坐下来就几个小时，其实赶集、进县城，除了买家用生活用品，更重要的目的却是猎取自己的“猎物”，这个“猎物”讲实在的就是性伙伴，条件是有点品味，谈得来。她的“猎物”是在图书馆猎取的，是位中学老师，据她说，俩人很有眼缘，于是都把QQ号留给了对方。从此俩人一阵狂聊，后来他们约定在一家宾馆见面，见面后也就发生了性关系。她对这个有涵养的男人只有一样需求，精神上有所寄托，说到底就是解决性饥渴。她还说，有知识的人，毕竟性生活更加丰富。对于这样追求“品味”的留守妇女，我认为只是个例，可她说，像她这样“城镇化”的女人有一大批，可以用“普遍性”来概括。不信，你可以去作一次调查。

对于她的“普遍性”说法，我还是不敢断定，毕竟没有调查就没有发言权。尽管我经常去乡村，但“乡村二奶城镇化”还是没有了解到，既然这是个新发现、新课题，就应该花点精力去调查研究，看看这个“城镇化”是如何“进程”的？

6月回江西老家，与邻村的铿铿谈到这件事，他说这样的事如今不少。他偷偷地说，他就有个相好，是在歌厅里相识的。每逢农历三六九，她就会来县城赶集，他们就要过把瘾。这样的女人单纯、干净，人家又不贪你钱财，只是丈夫不在家满足一下。丈夫一回来，她就很自觉，不来了。我只要听她丈夫回来了，就不再与她联系。他说，他的几个朋友都有这样的相好。他还说，很多人在县城买了房，为的是让孩子在城里读书，这些女人除了送孩子上学就没有什么事，精神空虛，尤其晚上孩子睡了，十分孤独，于是她们往往会选择夜生活。日子长了，就能找性伙伴。我父亲说，村里武武的女人，就是这样一个女人，武武在福建开车，一年到头也回不了几次家。此女人每天打扮得很时尚，她有野男人，村里不少人都知道。父亲住在县城，他说，那个沙亚的女儿，隔不了几天就来到县城和那个男的在一起，他碰见过多次。

这几个月，为了了解乡村二奶“城镇化”的情况，我通过其他渠道对此事进行了解，发现乡村二奶“城镇化”进程还在加快。虽然不像“我就是乡村二奶”说的那么普遍和严重，但此种现象却随着时间的推移却越来越多。

“乡村二奶城镇化”，除了她们不满意身边的“窝边草”年龄相差大，素质不高，没品味外，更重要的是和身边的“窝边草”有了这层关系，长了日子久了天，很容易被村里人发现，而借赶集到城镇找相好，只要稍谨慎一些，一般就很难被村里人发觉，这也是“乡村二奶城镇化”的重要原因。至于留守妇女为何会堕落成这样，我写了不少，就不再重述。总之，留守妇女成“体制性寡妇”也好，成“乡村二奶”也好，都是城乡二元割裂的体制造成的，应是体制产生的毒瘤。