或许有人说，这是一个现代版东郭先生的故事。但我要说的是这个故事却与古代版东郭先生有质的不同，在这个故事中，狼一开始露出了凶狠本色。李建华老师在与歹徒的搏斗中受伤，但坚强的李建华老师斗过了这只入室抢劫的狼。当凶狠的狼体力耗尽，精神崩溃，央求杀了他时，李建华老师却平息了心中的恐惧和愤怒。

　　对于李建华这样的举动，许多人并不理解，因为面前需要救助的人，就是几分钟前杀自己的仇人，这样的人怎么还送医院，认做干儿子？的确，在人们固有的思维中，对于这样一个抢劫杀人的歹徒，应恨之入骨，千刀万剐才解恨，岂有救治的道理？这就是人们误认为李建华老师善恶不分的原因。

　　在我看来，李建华老师的行为不是善恶不分，她的以德报怨恰恰是善恶分明的表现。面对歹徒，李建华老师镇定自若，斗智斗勇，可见她与恶是势不两立的。正因为她有如此顽强的毅力，才最终使歹徒精神崩溃、瘫倒在地。应该说，这是正义战胜了邪恶。而当歹徒精神崩溃，要求一死的时候，在她的心中，歹徒只是和自己儿子年龄一般大的孩子，顿时母性的光辉在她身上闪耀，毕竟是一个19岁的孩子，咋就走上了这样的邪道？

　　应该说，瘫倒在地且受伤的歹徒，此时已是一个病人。面对病人，面对一个需要救助的人，难道不应该去救治？其实，这是个不必要争议的话题。战争年代，战场上的敌我双方是兵刃相见你死我活，而投降缴械的俘虏却要优待。同样，李建华老师面对的已是缴械投降了的“俘虏”，“优待”是对的。不管是什么人，他的生命都必须得到充分的尊重，不懂得尊重生命、只知道喊打喊杀的人对于文明社会才是最大的威胁。

　　“毁掉一个人并不难，挽救一个人却很难”。也许这个19岁的青年经过这样一番感召，他能知过就改，重新做人，做一个有益于社会的人，这样不是更有利于当今社会的和谐？人要有是非之心，但更要有恻隐之心。宽容是对社会暴戾之气的治疗，更是对法治精神的呵护。在这个物欲横流、精神浮躁的年代，更需要这种恻隐之心。所以说，李建华不是古代那个滥施仁慈的东郭先生，而是大仁大德的高尚之人。