取名·洪巧俊
广东人有句俗语：“唔怕生错仔，最怕改坏名。”对取名重视的不仅仅是粤人，其他地方也一样。古人云：“艺由己立，名由人成。”姓名是一个人的符号象征，姓氏是世袭的，无法改变，唯有名字可以选择，于是人们在取名上总是绞尽脑汁，花上心思，甚至找高人指点迷津，既要讲字形笔画，又要讲读音平仄，当然最重要的是它的涵义。这讲究名的仍然是读书人，对于那些斗大的字也不识一箩的乡野耕夫，毕竟被书香墨趣所遗忘，不能一窥中国文字曲径通幽的精深隐喻，我出生在乡村，那些“狗二”、“小牛”、“疤子”、“梭子”……至今耳熟能详。盖因生存之艰难，连生孩子也只得广种薄收，不如起个猪狗贱名，粗生粗养。
谈到取名，很多人认为，一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。既然如此，这就难怪为人父母者对孩子取名总是那么慎之又慎。
朋友是名气不小的青年作家，他的太太是中文教师，却为孩子取名犯难。两个知识分子为一名而犯难，似乎让人不敢相信。他告诉我，妻子怀孕了，夫妻俩就为孩子取名，他们一共取了6个名字，男孩3个，女孩3个，且在10月怀胎中不断地酝酿和变换着名子。孩子出生了，是男孩，却没有去上户口，原因是3个名不知取哪个好，一直拖了两个多月，打电话叫我去看看，我看了三个名，都好，且笔划不是二十一画，就是三十一画，不知挑选哪个？于是我对他说：“抓阄凭天意吧！”
其实取名难，我是遇到过多次，妻子怀孕6个月后，知是女孩，我们取了3个名：洪露、洪权、洪玥雯，前面2个是我妻子取的，后面的是我取的。我去派出所上户口，首先排除了洪权，这个名字太男性化了，我的首选当然是自己取的。可那户籍民警在电脑中好久打不出“玥”字，既然打不出，洪露总能打得出？回来给妻子说，妻子以胜利者的姿态笑了。
 生活中取名的事无所不在，从人物到街巷、名山大川、旅游景区、亭台楼阁、工商企业等，这些都牵涉到取名的环节。命名好坏，不但直接关系到被命名者的形象，也关系到社会、历史等方方面面。不过要想使名字成为个人独有的语言文字标志，最好的办法当然是体现主人的个性特征，这就人们常说的“个性塑造法”。取名要取到观其名便识其性，见其人便知其名，使名字在与主人的高度统一中获得永久的生命力，那就是高人了。
艺人们以独特的成型技法，塑造出各种几何形体、自然形体及圆案形体，但往往苦于取名。潮州的壶艺大师章燕明常拿壶来让我取名，总让我想得头昏脑胀。其实，在壶艺界，从文人趣味上升到哲思境界是非常少，大多的壶名都是以型命名。赏壶也和赏文一样，不仅在于形者的外美，更要重于意者的内美。形之美是指壶的细巧、均匀、流畅的陶体以及种种逼真、抽象、夸张的造型，有如文章中语言与文笔的精粹；意之美是指壶深邃而幽眇的韵味，也就是一把壶所能表现出来的生命之魂，这就有如文章中精神与思想的升华。而为壶艺大师的壶取名，就好比是为一篇美文做标题，解读就是要写出美文的中心思想，短小精悍，还要文笔凝练。要读懂这篇“美文”，当然就要懂壶艺，否则就无法命名和解读。
壶艺大师章燕明拿了两把壶的图片给我，说是这两壶要送到中央美术馆参展，要我命名和解读。这两把精致的朱泥手拉壶我在他家早看过，名字已有，只不过大师不满意。我叫他把照片放在我家，待我慢慢想。 两壶都是朱泥提梁壶，其中一把第三天就取好了叫《圆》，解读是这样的:朱泥提梁壶《圆》，是用一个“圆”字贯穿始终的作品，梁、的(di)、盖、身、底、嘴，所有的构件都是圆的。梁犹如一条巨大的彩虹，意华光普照；的如“1”字，圆筒身，意“一筒（统）江山”；底圆球形，意大地母亲；嘴如腾飞的巨龙。肩的上半部又犹如一轮圆月。作品气度非凡，润泽生辉，且意境深远，达到艺术性与实用性高度统一的妙境，是一件罕见的艺术珍品。而另一把一个星期也没有命名，而北京又催得急。我天天看着那图片就是没灵感。一天早晨，北京一知名评论家来电谈及三月底在长沙召开时评研讨会，一别多月没联系时，突然想到我们去南岳衡山，看着那把茗壶的图片，灵感来了，那弯弯的“提梁”不是彩虹吗？那“盖”不就是南岳？那“的”不就是衡山的中华大鼎？那壶身不就是地球？就这样《长虹贯岳》的名横空出世了。我忙给对方说：“对不起，等一下我给你打电话！”于是我拿起笔在纸上唰唰地写了起来：“奇思妙想的《长虹贯岳》，构图布局无不表现了它的思想、意境、情感，作者在这窄幅的空间范围内，运用审美的原则安排和处理形象、符号的位置关系，使其组成有说服力的艺术整体。提梁犹如一道气势磅礴的长虹（天），壶盖如一座高山（南岳衡山），壶的象一座大鼎（中华万寿大鼎），壶身如运动的地球（大地）。整个作品突出了“天地人和”的艺术形象。壶造型简洁新颖，结构科学，泥质优良，线条明快，制作严谨，是一件深厚的大气之作。”短短200字一气呵成。高兴得立即打电话给壶艺大师章燕明，他听后也非常高兴，连连说好。看来取名的确包含着天经地纬的玄学道理。
壶艺大师章燕明，从艺四十多年，技艺精湛，被誉为当代手拉坯朱泥壶行业的领军人物。他秉承祖艺，博采众长，作品以精、巧、细、薄之风格风靡海内外。其壶艺之美之奇，让人叹为观止。创作的作品多次在全国获大奖，《鱼乐图》、《祝寿壶》、《西施竞艳十全壶》被国务院紫光阁收藏。壶好也要名好，《长虹贯岳》、《圆》两壶名与解读传真到中央美术馆后，当即回电说：非常有意义。展出后，有专家称它们是最具文化内涵和生命力的壶艺作品。
日前，壶艺大师章燕明创作了一套十二把的作品，我替他命名为——云雨巫山十二壶（峰）“放舟下巫峡，心在十二峰”。这套“云雨巫山十二壶（峰）”，将自己的个性、思想寓于壶中，托物喻事，意趣天成，境界深远。作品泥色俏丽，线条飘逸，合度流畅。十二壶整体形象生动，形、神、势兼备。有意思的是量积由大至小，大十二杯、小一杯，依次顺减，犹如由近及远观看十二峰，气势峥嵘。十二壶环环集于一体，犹如浮云细雨，添了神秘色彩。
取名的故事很多，据说当年革命样板戏《龙江颂》里的第一号英雄人物“江水英”，她的生活原型是福建白龙江一带的两位公社大队干部，一个叫郑饭桶，一个叫郑流涎。爹娘怎会起这等名字？不消说，就是温饱问题始终未解决，“流涎”是现实，“饭桶”是梦想。再说我们两位岭南名人康有为和梁启超，要论名字，一个确实有为得很，另一个既承先启后又颇具超越性，康梁几乎开创了一个新纪元。
壶艺大师章燕明对我说，好壶也要好名，一个壶命名得好，身价陡增十倍，甚至百倍。取名如此重要，能不难吗？俗气了不好，空洞了不实，虚伪了不真。想要寓意深刻，又能惊动四方，又得表现自己的个性，实在是非常难的一件事情啊！