播种、创业与生育

——写在人生的畈野

文/刘孝全

一、幸福是自己的

阳光来了，普照的不只是办公楼里的身影，还有门庭里潮湿的尿片。

雨水来了，滋润的不仅是枯枝，还有我们枯燥的思维。

春天来了，苏醒的不仅是蛙鸣，还有我们的幸福。

幸福不是天生的，幸福是自己的畈野，需要自己的耕耘。

头戴花巾，卷起裤腿，纤弱的腰板担起弯弯的扁担。风吹过了，纤弱腰身担起弯弯扁担的背影留在了人间四月天……

娇女的辛劳，让父母的心总会疼。

可是幸福是自己的，需要儿女自己用心的辛劳。

我们的孩子们，正坐在门槛上，他们需要看到的是他们自己父母劬劳的身影——没有谁的背影能替代。

为了自己的幸福和庄稼，我们不得不面朝黄土，洒下汗水。

二、神秘的儿女

情歌和播种、婚姻和生育是人生畈野里高高的田埂。

与情歌和婚姻相比，播种和生育对人生的影响无与伦比。

情歌唱完了，白云会漂去；情歌跑调了，喝口潺潺的河水，清清嗓音……

可是种子播下去，再也挖不起来；孩子生出来了，再也没法塞回去。

阳光下，那些种子在人生的畈野里茁壮成长。

播种和生育，是不是只是一堆物质的孕育？

哪些神秘的种子，他们到底从哪里来？

宁静的夜空下，清香的畈野，万籁俱寂，大地在轻轻地呼吸，倾听种子节节生长的声音，倾听他亿万劫来的等待，倾听他呼啸而来的迫不及待，倾听他在生命畈野里的呼吸、呐喊和哭闹，倾听他的渐渐平息和入睡。一切渐渐归于宁静，夜空下似乎只有畈野的清香在弥漫……

却看不到大地正在一点点滋润出泪水和乳汁……

二、三个关系

清晨，当你赤足而过，那草间的湿润和露水亲吻你的脚丫，正是大地昨夜澎湃虔诚的心力结晶。

正是这种不可察觉的心力，链接了我们和母体之间须臾不可分离的缘分，也正是这个缘分，才让我们在物质的供养中得以茁壮成长。

这就是我们为迎接生命到来而必须建立的第一对关系——母子关系的本真

——跟万物都有关系，也意味着跟万物都无关系。

迎接生命的到来而必须准备的第二个关系，即是农夫与播种的关系，也就是父子关系。

与大地母亲不同的是，生命的种子没有存在父亲的身内。这让父亲们不得不通过大地的草皮和肚皮在探知种子的神秘。

其结果，往往像太阳一样，用尽了全力，却也无法直射到生命的中心。这常常会让他们感到不安，甚至会焦虑。由此很容易带来了阴晴不定和旱涝无常。

这与大地母亲全力直接接纳生命的心态截然不同。也让生命陷于深深的叹息……

父子关系的间接性，导致父亲需要通过母亲这个大地来完成理想的父子关系准备。

唯有通过对大地深深的爱和温暖，与大地母亲建立一体的天地关系，融为一体，才能建立理想的父子关系。

换句话说，作为播种者的农夫，如果不能深深地理解、热爱这片土地，我们将难以理解播种在这片土地上的神秘的种子和生命。

迎接生命到来而必须准备的第三个关系，即是畈野的生态关系，也就是幸福的家庭关系。

以农夫和土地之间形成的和谐关系为核心，一片生机盎然的畈野，需要清澈的河水、充足的肥料，需要快乐的蝌蚪青蛙，需要辛勤蜜蜂和蝴蝶，需要蓝天、白云、清风和明月，需要旷野的歌声和歌声中布谷鸟的和鸣……

没有这些的准备，生命如何茁壮成长？

秋风再起的时候，如果是站在贫瘠、污染的旷野，面对羸弱的庄稼，作为生命的缔造者，将难以回首。

站在生命的畈野，鸿鹄声声，蜜蜂嗡嗡

我们这些农夫都做好播种的准备了吗？