藏  五

事  龙                                           
                                                                     玩家                                                 

    话剧《玩家》在北京人民艺术剧院完美落幕，这部话剧以收藏为主线讲述了上个世纪80年代到现在收藏圈里的那些事儿，这30年也是收藏市场蓬勃发展的时期。

 作品描绘了80年代，收藏进北京的千家万户，不仅玩古玩字画、花鸟鱼虫，还玩起了牌匾、照片、钱币票证等。藏品有真也有假，玩家们为了获取真品，产生了尖锐复杂的斗争。在斗争中有的人心地善良、真诚相待；有的人虚伪欺诈、丑陋低俗，因此展开了心术和智谋的对决。

  剧中的靳伯安是对物件的真假一眼就能断定的老玩家，他把祖传的元青花瓷瓶看作是一种文化，一种精神，只收不卖。他的徒弟齐放在他的影响和帮助下，从开古玩店到开办博物馆成为新玩家。剧中的魏有亮靠捡破烂，收废品，最后发了大财。剧中的宝二爷在古玩交易中，以假乱真，从中渔利，是一个只认钱，不认人的投机者。

  生活像一面镜子，揭示出人物心灵上的善与恶，美与丑。真与假是永恒的主题，古玩的真与假背后是人性的真与假，对人性的剖析贯穿了该剧的始终。这部戏超越了“收藏”和“玩家”，故事的情节和形形色色人物的表现，让人回味，发人深省。它教育和启迪人们：人在理想上，要追求真理；在知识上，要有真才实学；在人与人交往中，要真情实意；在物质产品上要货真价实，也就是要做一个真实的人，老实的人。

    戏的结尾，靳伯安砸了三个元青花瓷瓶，并说：“把假的都砸了，真的就出来了”。这句话的寓意是，我们对假进行无情斗争，揭露它，消灭它，真的就会反映到我们的思想和行为之中，我们的生活就会更美好，这是人类追求的美好理想。但同时我们还要深思：在社会中，假的是客观存在的（剧中有句台词“神少鬼多”），真的总是同假的相比较而存在相斗争而发展。这也启发我们在改造客观世界过程中要努力改造主观世界。

    京味戏剧是中国首都的名片，不仅地域特色明显，且文化意蕴丰厚。话剧《玩家》的编剧是创作多部京味小说的京味作家刘一达，他说：“这部戏最重视语言韵味和灵魂。”导演是执导过十部京味话剧的导演任鸣，他说：“这部戏要给观众呈现出有北京味道、生动、好看的故事情节……还要在传承京味文化上有所继承、发展和创新。”

    “京味儿”文化表现在北京人的性格特征。在《玩家》一剧中不同的人物，表现了不同的北京人的性格。如有的朴实善良，真诚实在；有的为人仗义，豪爽大方；有的幽默开朗，乐观豁达……在众多的人物中，个个都具有鲜明的北京人的性格特征，对于刻画人物形象，推动故事情节和显示京味文化起了重要作用。

    京味文化表现在具有北京特色的京味语言上。在这些语言中有的自然明快，有大家气派，如“用我二宝您咳嗽一声儿”，“玩什么，让你搂搂”；有的幽默含蓄，形象生动，如：“隔着门缝吹喇叭”，“知道吃几碗干饭就可以了”；有的北京话骂人不带脏字，如：“锥子上抹油，又尖又滑”。

    观众热爱经典艺术。导演任鸣说：“排经典作品是我一生的梦想”，还说“经典无法买来”。但也不能自己认定，而是要经得起重复，经得起时间的考验，经得起群众的认可。我期待着优秀的话剧《玩家》将成为常被人想起，不会忘记，久演不衰的一部经典作品。