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将无同——

(2014-04-17 10:17:36)
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文化

“将(qiang)无同”,这“三语抟”被视作滑头的万能之语。它出自《世说新语》的《文学类》。世说新语·文学》:“ 阮宣子(阮瞻)有令闻,太尉 王夷甫 (王衍)见而问曰:‘ 老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同?’”亦作“ 将毋同 ”。翻译成现代汉语就是:阮宣子有美好的名声,王夷甫见了他问,“你说老庄道家之学和孔孟儒家之学从根本上讲是相同还是相异?”阮宣子回答说,“或许没有什么不同吧。”也可以理解成“或许有所同,有所不同吧。”

我最近就把这“将无同”很好地用了一回。

妻问我,“你喜爱紫砂壶,买了那么多支,喝茶时常常换壶,莫非用不同的紫砂壶冲茶,有什么相同或者不同?”这时我正在拿一把底槽清老泥的小石瓢冲茶,听了妻的话,略加停顿,缓缓地说,“将(qiang)无同”。——那意思是:也许没有什么不同吧。也可以是:或许相同,或许有不同。——妻笑了。

是的,你说拿不同的紫砂壶泡同一种茶,难道味道就有不同吗?——或许相同,或许有不同。这里有物理的原因,然而物理的原因,你的口感能灵敏到那种程度?能区别出同一种茶用底槽清泥壶和降坡泥或者紫泥、朱泥壶泡出来不一样的感觉?——反正我是达不到!但是除了这物理的原因外,还有心理的原因。壶的色不同,款式不同,作者不同,感觉真是大不同!几天前用这把壶,几天后用那把壶,泡这种茶用这把壶,泡那种茶用那把壶,给人的心理感觉的确不同!这盏茶端在手上,喝在喉中,润在心里,感觉确乎不一样!心情很重要!同一种茶,一种水,一把壶,你在不同的时间冲泡,和不同的人一起喝,感觉这茶的滋味也完全不一样!

这就是“将无同”!或许并没有什么不同,或许还真的大不同!



附:宜兴紫砂壶赋  (郭德茂)

 

昔庾信《小园赋》尝言,巢父以一枝息形,壶公以一壶安身。心在天外,人在壶中,山川在毫芥,万类在须弥,良有以也。范蠡功成身退隐于陶,苏轼否极泰来窑其居,松下采土,竹火烧炉,非为其佗,但得一壶。赏心悦目,几人能够!徽宗识杯而不识鼎,正德知剑而不知茶,唯天地造化钟毓能成器,唯识者洞达深情能赏形。宜兴紫砂壶,实天地重宝,器物至精,使四海六合能共享一尊,达至天人。

其土五色,女娲所遗。凿之采之,大禹能聚。抟之为坯,浴火成礼。如铜似铁,丹唇玉臂。又点点珠玑,朵朵云霓,薰风巧笑,龙蛇虎贲。其为缶为瓢,象权象鐻,千变万化,光怪陆离。茶圣陆羽为之喜,八卦伏羲为之疑。更大彬盘瓯,鸣远采菱,孟臣铸塔,曼生铭金。乃使西郭子感叹:水之室兮火建成,贵其泥兮人之功。松竹梅兰齐相聚,仙之灵兮落纷纷。一丸而成金刚坐,万金不抵一壶轻。

可一人独处,听雨檐下,展一卷书,握一盏茶,落花无言,流水有声。可二三同心,黑铁煎茶,红樽品茗,清风朗月,二三通高论謦欬,二三更难舍难分。亦可四五佳朋,旃檀围坐,热气腾腾,天南海北,笑语喧声。出四五支壶,投四五种茶,探壶之性,品茶之韵,观水气氤氲,云霞收尽,听山泉潺潺,竹风阵阵。呜呼!赏心于紫砂,留香于唇齿,疏瀹五脏,荡涤嚣尘,其唯宜兴紫砂乎?古雅绝伦!

春日迟迟,茶可醒脑,夏阳烈烈,茶可清心。秋风瑟瑟,茶可温胃,冬雪漫漫,茶可暖魂。茶之有壶若人之有居,龙凤鸳鸯不离雌,干将莫邪称其雄。山有玉媚,水有珠润,渔樵有紫砂而逸,片茶有彝尊而馨。一壶在手,一茶在喉,超然物外,夫复何求!

仆非阳羡人,然爱宜兴壶。购得不易,会心实难,盘桓摩挲,养溉把玩。识其趣,为此赋,以偿器与我遇。

赞曰:执壶酌且吟,

宜兴紫砂妙入神。

      得如此出天地,

超宝马,赛美人!

      使我片刻逾千古,

      望归鸿,得天真!                  郭德茂赋于2013年12月29

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