洒落在古丝路上的璀璨明珠 ——浅薄阅读《丝绸之路诗选注》小感

诗里行间真善美，人文荟萃耀辉煌。气韵高雅的诗词一直以来被世人青睐，特别是在全民阅读热情高涨，学习氛围浓厚的当下，许多人读诗写诗蔚然成风。老百姓崇尚诗文也是一种自然而然的精神享受，诗词的朗朗上口，言简意赅，意味深长；诗词的“平易近人”，令绝大多数人可以“触摸”，从而也能感受其精神内核及美学理念等。

丝绸之路简称为“丝路”。《丝绸之路诗选注》著作所指的是绿洲丝路和部分草原丝路，古丝绸之路的起点为长安。由关中向西“经甘肃、宁夏、青海、新疆，出境后穿过许多亚洲国家，通向非洲和欧洲”这部以描写“古丝绸之路”的古体诗注，编者选用的诗文系是中国西北五省区“丝路”带主要旅游景点为描述对象。“编排以陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆为序”选编的诗作起讫时间自唐、宋、金、元、明、清，民国至新中国成立，以及个别当代作品等。

历代文人抒写丝路景点的诗作可谓众多。本书第一首诗是唐太宗李世民的《入潼关》，“崤函称地险，襟带壮两京”导出其险境。唐代诗人崔颢的《题潼关楼》有云“客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州”，“连云列战格，飞鸟不能逾”出自唐代著名诗人杜甫的《潼关吏》。明代文学家李梦阳的“咸东天险设重关，闪日旌旗虎豹间”出自《潼关》一诗，还有清代诗人王士禛“潼津直上势嵯峨，天险初从百二过”，袁枚《登潼关城楼》，清末学者康有为的《癸亥腊登潼关》，可见一斑。

接下来是讲解描述“司马迁墓祠”的诗，如清人魏源的《太史公墓》“河岳高深气，离骚郁律膺。龙门神禹穴，马鬣李陵朋。萧瑟嵯峨地，牛羊樵牧登。茂陵云树接，同此夕阳凭”当代著名学者、政治家郭沫若的《题司马迁墓》作于1958年2月，題诗“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前古，文章百代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公”。

龙门位于晋陕峡谷黄河南的出口，龙门山与西梁山，两山夹峙，宽仅百余米，形如门阙。“黄河一线天上来，两山突兀屏风开”系出自金代文学家段克己的《戊申四月游禹门有感》，再如清代著名学者毕沅的《禹庙》等等。

古丝绸之路上的“壶口瀑布”“华山”更是历代文人题诗为文的创作对象。“禹治水，壶口始”郦道元《水经注》里有记载。“碧空昨夜度宾鸿，壶口波兮思禹功”是出自明朝诗人陈维藩的《壶口秋风》诗句。与明人刘子诚“西出昆仑东入瀛，悬流喷壁泻瑶琼”《壶口》有着同曲异工之妙。

中国五岳之一的华山，毫无疑问，描绘高山苍穹是为诗作者带来大量的创作灵感，西岳华山自古盛名。较为著名的有唐代诗人王维的《华岳》“西岳出浮云，积翠在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。白日为之寒，森沉华阴城。昔闻乾坤闭，造化生巨灵。右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。遂为西峙岳，雄雄镇秦京。大君包覆载，至德被群生。上帝伫昭告，金天思奉迎。人衹望幸久，何独禅云亭？”差不多处于同一时代的李白、杜甫、韩愈、刘禹锡都留下了许多经典之作。

“王泉院、西岳庙、少华山、秦皇陵、兵马俑、华清池、灞桥、半坡村遗址、西安钟鼓、碑林、青龙寺、荐福寺与小雁塔，大兴善寺、大唐芙蓉园、香积寺、重阳宫、楼观台、黄帝陵、法门寺”等，描写与记录陕西境内的诗篇。

处于古丝绸之路的甘肃省自然也有众多相关诗作，有景就有诗，“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”是唐代著名诗人李商隐的作品，古代神话传说中昆仑山上西王母居处。麦积山、石门山、南郭寺、兴隆山、武威文庙、张掖、莫高窟、月牙泉等等的诗作精妙绝伦。宁夏有许多名胜景点。比如老龙潭，清胡纪谟的《泾水真源》“无数泉飞大小珠，老龙潭底贮冰壶。汪洋千里无尘滓，不至高陵不受污。”“苍莽万峰合，云阴失暮朝。白杨夹道路，落叶凤萧萧。秋草满长薄，溪流通野桥。行行向东云，直欲上青霄。”清人任其昌诗作《六盘山》。

位于青海境内的“青海湖”古代名为鲜水海、西海等称谓，“八月寒风吹海水，三秋冻雨积层冰。云连但觉天光合，月照浑疑夜色凝。细凿深沉堪下钓，冷涵浩渺孰能凭？由来西北多阴气，况此羌戎甚犬鹰”是明代夏瓒的诗作《西海》。说到古丝路时，一定会提到中国第二大河——黄河。当然，与之相关的诗词一定不会少。

众人所知，中国境内最西端的古丝路段是在新疆。与之有关联的诗文数量众多，描写天山的著名诗作，像唐朝的骆宾王诗作《晚度天山有怀京邑》，清人邓廷桢的《天山题壁》等诗篇，举不枚举。

当然，除绿洲丝路还有“海上丝路”，比如宁波在海上丝绸之路中扮演着重要的角色，它不仅是京杭大运河的唯一出海口，也是海上丝绸之路的主要始发港之一。然而，此内容并不属于本诗选入编范围。不过呢，在此有充分的理由可以相信，在不久将来，或者是当下一定会有人创作以此为题材的优秀诗章。鉴于拙己的孤陋寡闻，不学无术之故，因此不甚了解罢了。故所以讲不出个所以然.

总之，要想进一步了解这部110万字的《丝绸之路诗选注》，拿来潜心阅之是为最佳。