丹杰林：古巷里的时尚静吧

摄影 江舒

撰文 沈未兰

　　刚来拉萨的时候，朋友带我到八廓街附近的独苏一翅冰火铺吃烤鸡翅，之后，有内地朋友过来，我也经常带他们到那里闲坐。遗憾的是，这么长时间，我竟然不知道独苏一翅冰火铺其实不属于八廓街，而是在一个叫做丹杰林的社区之内。6月初，拉萨城里阳光普照，高原强烈的光线照得行人眯缝着眼，在这阳光明媚的日子里，我多次走进丹杰林社区，寻觅它的过往今昔。

　　旧貌：丹杰林历史寻踪
　　走访丹杰林社区之前，我先找到自治区社科院助理研究员布琼。在他的介绍下，我得知丹杰林社区其实是因丹杰林寺而得名。那么丹杰林寺是怎样来的呢？原来是第六世德穆呼图克图（活佛）于1762年动工修建，这一年是他任摄政王的第5年，寺庙建成后康熙皇帝赐匾额，题字丹杰林，从此通称丹杰林寺。
　　据作家韩敬山的《清兵堡垒·活佛·摄影家》记载，“丹杰”在藏语中为“佛兴”之意，建此寺以后人们把寺庙附近的一片区域统称为“丹杰林”。然而在这之前，这片区域被称做“卿古囊”，“卿古”意为用毡子做成的蒙古包，“囊”为藏语中“内”或“里”的意思，就是蒙古包内之意。起初这个地方是一片青草沼泽地，后因大批蒙古兵搭建蒙古包驻扎于此而得名。据韩敬山记述，如今，丹杰林社区的居民区内还有一条胡同叫做“卿古囊”，当询问长者原来这片地区叫什么名字时，大部分长者都会告诉你叫“卿古囊”。
　　这种说法和布琼的见解有相通之处，布琼认为，最初这里是否为沼泽地有待考察，但从他能考察到的历史阶段看，现在的丹杰林社区早在丹杰林寺建成之前就有百姓居住，只是当时并不叫丹杰林，在丹杰林寺的影响越来越大之后，人们才逐渐将这一片区叫做丹杰林。
　　丹杰林这一片区，以前多为贵族宅院以及贵族的农田，而居住于此的除了寺庙僧众以外，就以贵族及其佣人为主。后来，这里的很多地区曾一度被乞丐占据。
　　在丹杰林社区居委会，我遇到一位前来办事的藏族老人。老人一开口就和我说四川话，这让我有些惊奇。询问后得知，老人年轻时曾在成都工作，日子久了，说四川话的习惯也改不了了，而老人本名潘多，在四川人们将她叫成“彭朵”，回到西藏后，老人继续使用着“彭朵”这个汉族名字。彭朵老人回忆说：“现在的朵森格路附近以前全是乞丐，乞丐们搭着帐篷，一边流浪一边乞讨，帐篷外还拴着看门狗，这是我小时候记得最清楚的景象。”

　　新颜：老巷里的时尚气息
　　穿过历史的迷雾，我们来到2009年。此时的丹杰林早已改变了当年的面貌，取而代之的是西餐厅、酒吧、高档宾馆、旅游纪念品商店等。虽同为市井生活的集中地，与仅一路相隔的措美林比起来，丹杰林多了一份时尚气息。这在目前已经初具规模的“酒吧一条街”（位于丹杰林巷内）可见一斑。
　　夜晚时分，大部分酒吧已经开门，只有少数几家的店门紧紧关闭着。与内地很多灯红酒绿的酒吧一条街不同，这里显得格外清净，被大家俗称为“静吧”。走在巷子里，看着那些半闭半掩的店门，我甚至无法将它们与“酒吧”二字联系起来，酒吧里昏黄的灯光透过门窗照进巷子，看上去就像一户户幸福美满的小家庭。
　　走在这里，最让人佩服的是，这些小小的酒吧都有着独具特色的名字。一对内地来的夫妻正在装修店面，店名很有意思，叫“二零零吧”，因为是2008年开的。里面所有的桌椅、吊灯、柜台、墙壁全由男主人一人制作、装修完成，墙角还有一台老式的电影放映机。
　　二零零吧的隔壁是等吧，正如店名一样，老板悠闲地坐在里面，仿佛在等待老友前来。此时店里没有客人，他也没看电视或者上网，只是倒了一杯啤酒，出神地坐着。
　　极乐世界听上去是个很high的场所，可看着玻璃里面安静闲坐的小狗，以及玻璃外灿烂盛开的鲜花，才知道主人心中的“极乐世界”别有深意……
　　走在酒吧一条街里，画满漫画的老墙边有年轻的孩子踩着滑板飞快地滑过，有外国情侣在夕阳下携手漫步。这样一片古旧的区域里，你到处可以看到时尚元素。而布琼向我讲起的“当年甜茶馆密密麻麻”的场景已经不复存在，只是偶尔走进转角处的大门，才能看见写有光明商店餐馆等的老字号。