1                                                                     （雾气散尽后的古镇一角）

     

     上里，位于四川省雅安市以北约27公里，是个山水环抱的古老场镇。

    大约到了清代的时候，人口在这里逐渐增加而形成了街市。

    往前推，这里还是古代南方丝绸之路上的要冲和驿站。古时，从临邛（现在的邛崃平乐一带）可以沿着山谷河道经过这里，再沿着陇西河，穿越碧峰峡谷到达雅安。据说，古代朝廷的茶马司也在这里设置关卡。

    再往前推，也许，这里就曾是司马迁在《史记》中提到过“蜀身毒道”的一段古道吧。

 

    在古汉语中“身”字有一种读法为“烟”的近似音，“身毒”和“印度”的读音相近，“身毒”也是中文对印度的古称。

    在从古长安出发的“丝绸之路”出现之前，古蜀就存在着几条通向现在越南、缅甸、印度地区的通道，其中重要的一条是到印度(身毒)的通道，即司马迁所说的“蜀身毒道”。这条通道，被现代史学家称之为“南方丝绸之路”，也是后来茶马古道的前身。它的起点在成都邛崃附近（已经出土了一段秦代的古驿道遗址），从地理位置看，上里古镇一带应该是这条古通道上的一个驿站，或第一个驿站。

    现在，从雅安出发去上里古镇，要通过高耸的碧峰峡，也只能沿陇西河谷顺流而上，之后，经过下里、中里才能到达上里。在另一个方向，还可以从邛崃的平乐古镇出发，过天台山直达上里古镇，其直线距离只有28.8公里。

    上里这个地方过去叫罗绳，据说，清朝时每隔十里地要建一个场镇。在这里，就依山势的高下，沿陇西河逐次设置了上里、中里和下里三个镇。上里，这是个使人产生想像的地名。在古代，踏上茶马古道，从这里开始记里，真有西出阳关无故人的感觉。

 

    到达上里古镇，已是10点40分，但雾还未散尽。在白马河与黄茅溪汇入陇西河的山水之间的上里古镇，好像一首空灵的朦胧诗，一幅淡雅的水墨画。 

   

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    古镇有河水溪流环绕，便多了一份灵动。

    乍一看很有江南水乡的感觉。当地也提出要把上里打造成“川西周庄”，其实，这大可不必。每个古镇都有它独特的地方。如果说周庄是小家碧玉的婉约，那么上里则是粗犷的端庄和乡野的厚重。上里古镇也不同于北方古镇，它不像有北方那些有城墙包围的古镇，透着苍茫和大气，但却显得悠然自得，随遇而安。  

 

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    晨雾中，湿漉漉的石板桥在澄澈的溪水中顾影自照，石桥默默无语地承载着一代又一代的人们从桥上走过，当地人都说不清这桥是何时搭建起来的。 

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      河边石阶梯上搭建着风雨亭，方便过往人们在这里歇脚或洗涤。

 

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     溪流的一边是公路，溪流的另一边是古镇。

 

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    古桥建于乾隆14年，为三卷拱桥。一头搭在公路边上，一头伸进古镇的场口，是进出古镇的必经之路，桥下东西两端各有一人行道，桥上、桥下皆可通行，现在，被当地人称为“清代立交桥”。河的两岸都是石条砌的高高的护堤，两岸河堤中部有一条既是堤又是路的石板小道。

 

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     桥边上的龙头不知何时雕琢的。一般古桥的龙头都朝向迎水面，而这尊石雕龙头却朝向河的对岸。

 

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    桥的迎水面和古镇河堤石墙上刻有红军标语。红军长征途中，徐向前所部曾经在这里驻扎过几个月。当时，以“认真”、“德诚”、“紫光”、“崇安”等政治部的名义，在中里、上里等地的石碑、石坊、石壁、石柱、石桥、石坎上面书刻了许多宣传标语和口号。据说，后来国民党的部队来了后，当地百姓为保护那些标语，就用石灰和糯米把字封起来，才把这些标语给保留了下来。

    但这组照片中，这些石刻标语，是否是按照拓片后刻的还是原有的石刻？。

 

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    清澈小溪绕镇而流，溪流边石梯下，有位当地村妇在洗着衣服。古镇显得朴实而又随意自然，时光就像溪水一样缓缓地流淌着。

 

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    雾气很快散尽，远山也清晰可见。沿着溪流边的石台阶路，走进古镇。 

 

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