阳春三月，桃花吐妍。

    在拍摄桃花时，特别挑选了树干粗壮的桃树,试图不仅表现其花，还要表现其枝干。民间就有桃木压伏邪气之说。

    《淮南子·诠言》中有桃木治鬼的传说。《左传》也记载有用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。汉代，就有刻桃印挂于户懋，称为桃印。宋代有刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，称“桃符”或叫“门神”。古书《礼记·月令》上，就有记载：仲夏，疫病流行，阴阳争，死生分，为了驱邪、避害，老百姓将艾蒿或桃枝悬挂于门前。这种习俗一直延续到今天。 

     桃花，在绚丽缤纷的春花中光彩夺目，桃花诗，在诗坛也是独树一帜。

    仅摘录几首唐诗中的咏桃诗。 

    李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），用桃花流水比喻朋友之间的深情厚谊。 

    “问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”（《山中问答》）抒发诗人醉心山林的隐逸情怀。 

    “犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”（《访戴天山道土不遇》）讴歌了朋友放浪山林，去留无踪的隐逸风采。 

    王维的“桃红复含宿雨”，“花落家童未扫”（《田园乐》其六），充满禅意。 

    张旭的“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”（《桃花溪》）表达诗人心仪虚无飘渺，神往世外桃源的审美情趣。 

    唐诗中，桃花被赋予了多姿多彩的感情内涵。 

    杜甫的“春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。”（《南征》）抒发诗人老迈多病，漂泊天涯的悲苦之情。 

    崔护的“去年今日此门中，人而桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” （《题都城南庄》）流露出桃花依旧，人面杳然的惆怅。 

    戴叔伦的“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”（《兰溪棹歌》）写出了兰溪山水之美，抒发了渔家欢快之情。

    白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”（《大林寺桃花》）写在深山古寺之中发现了意想不到的一片桃花！桃唤起了诗人美丽的幻想。

    等等。