在心灵归依的地方——感受西藏（27）_习习微风

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在心灵归依的地方——感受西藏（27）

(2007-05-11 20:00:01)

标签：

西藏

大昭寺

信仰

虔诚

分类：西藏

“摇不断的虔诚，搅不散的梦境。

一个旋转的中心，上面轮回春夏秋冬。

一部旋转的经书，上面镌刻着日月星辰。”

上图，大昭寺的转经筒。

信仰是人们精神的寄托、心灵的归依。

    在大昭寺，每天都有从青海、四川、云南等各地藏区来的虔诚的藏民，他们从遥远的家乡出发，历尽千难万险，一路长拜，用身体丈量着与佛祖间的距离，他们叩拜的终点就是大昭寺。
    大昭寺长年紧闭的正大门前的门廊中,虔诚地磕着长头的人们从来就没有间断过。
    他们不远千里来到大昭寺就是为了膜拜心中的神灵，看一眼佛祖的金身。在佛祖面前点一柱藏香，添一匙酥油或留下些钱物，以各种方式表达着他们心中的敬仰之情。

    他们随身带来了垫子、酥油茶等简单的食物。白天磕头，到了夜晚就睡在大昭寺门口。没有人会驱赶他们，即便是乞丐，他们在这里也会得到尊重。
    面对他们,看着一个个血肉之躯，在坚硬的石板地面上磨擦起伏跪拜的身影，看到他们额头磕出的青紫印迹，人们的心里都会充满着尊重和感动。
    在这里，没有地位身份的区别。不管是低头诵经匆匆前行的藏民还是背着相机东张西望的旅游者，一切表达虔诚的方式都会被视作理所当然，得到尊重。

上图是大昭寺的正门前大厅。正门常年是关闭的。门厅的地面石板已经被磕长头的藏民躯体磨的光亮。

寺庙正面的墙外，也排满了磕头的藏民。

她每磕一次等身头，就拨动手中的一粒佛株。据说，需要磕10万个长头，每天都要坚持，不论在哪儿，一天也不能间断。

下图那位老人，磕上一阵后，还要朝四个方向朝拜，口中念念有词地祈祷。

经常能看到过往的藏民，头靠在大昭寺的经幡柱前，作着祈祷。

下图是父子俩，围着大昭寺磕着等身长头。过往的藏民会布施给他们一些零钱等。有时，他们刚接受了别人的布施，转身又将这些钱物布施给了别人。

这是我看到的不接受别人布施的藏族妇女。她们穿着整洁的衣物，肯定是为抵达大昭寺，而新换上的。她们的神情凝重而刚毅。下图是其中的一位。

这位小伙子围着大昭寺磕着等身长头，额头已经磕出青紫色的印迹。当他看到我对着他，举起照相机时，虽然我们没有语言交流，但他还是会意了我的意图，特意停顿了一下，双手合十，很坦然地等我拍摄。下图，是第二天看到他时拍摄的。他边磕头前行，边接受别人的布施。

在大昭寺前，遇到了上图这位名字叫曲柱的老者。他告诉我，他今年66岁，历经两年九个月，从一千七百多公里外的四川塔公草原，一路磕着长头来到了大昭寺。现在仍然是一个人生活，他一生都要守护在佛祖身边。

下面的图片，是曲柱给旅游者讲述他的经历，并示范着怎样磕等身长头，过往的旅游者在围着他拍照。

这是一位来朝圣的喇嘛，顶着烈日在大昭寺广场读着经书。他告诉我，他要在佛祖的身边，读好手中的经书，才能到大昭寺里去磕拜佛祖。虔诚之至可见一斑。

下图那位老喇嘛，也许，他一生都没有离开过西藏，也许他每天都要围着大昭寺走上几圈，也许他现在还是孤身一人。他没有象身后的那两位同龄相仿的老外那样周游过世界。但是，在他的心中，大昭寺就是他心中最神圣的地方。

上图几位藏族姑娘，在大昭寺前，吃着零食。看样子，他们是到大昭寺来旅游的，也许，她们已经选择了与她们父辈不同的生活方式。