总是在一些事情——做与不做之间徘徊，浪费了太多时间。生活中，要活得出彩儿，真的只有靠自己的自信、努力、坚韧。对生命过程的全然接纳，是一种对自己的珍视。我们女人换衣，这一特征类似动物的脱毛，唯一不同的是——动物一年一次，女人一年无数次......不管是先天漂亮，还是先天欠缺而后天一直在追求漂亮的女人，出门前对着满柜子的衣服总感觉在“闹饥荒”。因为年年岁岁虽相似，岁岁年年人要不同，所以衣橱老是在制造恨意。“恨”非仇恨，而是悔恨“硬通货”太少，或者恨不得把满街红绿统统收了，方才解恨。最有趣的是女人敞开衣橱的那一刻，面对昔日陈衣，如同下午五点钟后，在菜市场淘大白菜，无比挑剔地蔑视对方，思考几秒，历经短暂的头脑风暴，麻利地把它扯下来，丢在纸袋子里，直到衣柜被迅速瘦身，可以敞亮地接受新一轮衣服的入住时，“女主人”才能善罢甘休。别急，又出门买衣服去了。这种移情别恋的速度，虽不合理，却委实合“情”。作为情商指数较高的一类，女人用衣橱通透而深刻地显示出她的身体消息，试想：衣橱，不就是妩媚的烟火，审美的符号吗？！用慷慨赴死的勇气，穿出一派“绿林好汉”的风范，一个字——值！林语堂曾凑热闹说：“男人只懂得人生哲学，女子却懂得人生。”还说：“女人脱下衣服是取悦男人，穿上衣服是取悦自己。”第一句是大实话儿，夸奖了女人的“无逻辑性”，在享受人生的时候，算计着如何“逻辑”。第二句里“取悦自己”大妙，好衣服自是一份赞美，类似高明的马屁功夫，这也告诫男士：即使不肯为别人折腰，给自家媳妇多开衣橱大会，马屁拍得才货真价实。衣服，是女人另一种脸面。衣橱，则是女人在闺蜜来访时摆出的骄傲。它略等于旗袍。能将女人头颈撑起、回正，加上窄窄的下摆，走动时如凌波微步——正、定、静，端庄傲然。不过，旗袍的领子充满“守”的意味，是一堵道德的墙、风纪的岗哨，而衣橱是挑逗、暧昧。某一天，伊人的衣橱在你面前坦然而开，袒露一拨又一拨花俏，恭喜你——这是爱情的前戏。“山顶洞人”——刘备有谬论曰：“女人如衣服”。不妨再来个反例，北魏时期，胡太后垂帘听政。胡太后，名门身世、漂亮机智、文写诗、武射箭，却性嗜把男人当“衣橱”——情夫多多，有清白良家子不肯从的，便“逼幸”之，说白了就是你不从我就杀了你。但从了又很可能在诡谲的政局中受到池鱼之殃。有一将门虎子——杨白花，一身健美肌，胆子却特小，不幸被胡太后瞧中了，得——他收拾行李赶紧逃到南朝梁国。胡太后思之切切，遂写了一首《杨白花》，让宫女们在风和日丽的天气里，联手踏歌。歌词婉妙深情，然而谁知道这背后的腾腾杀气呢。情歌没唱多久，胡太后就被政敌所杀，尸体沉入黄河。世间许多东西，穷其一生去整，也不一定明白。女人的衣橱如时世，意味深长得很。