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《七哀诗》的七哀是哪七哀?

(2011-11-12 16:34:25)
标签:

李冶

七哀诗

古今注

蔡梦弼

杜工部草堂诗笺

古典文学知识

文化

分类: 古典·文学
《七哀诗》比较著名的是曹子建的七哀诗和王粲的七哀诗。另外还有张载的《七哀诗》,到了唐代雍陶还有,但《全唐诗》卷五一八雍陶诗中题为《明月照高楼》。然而作品选的注释中很少有注“七哀”是哪七哀的?今日作论文,翻检资料,偶然看到一种记载,故录取如下:
    
宋蔡梦弼注《杜工部草堂诗笺》卷三十一《垂白》诗末句“未许七哀诗”下注,其原注云:“七哀诗起于曹子建,其次则王仲宣、张孟阳也。释诗者谓痛而哀、义而哀、感而哀、悲而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀,谓一事而七者具也。子建之七哀,哀在于独栖之思妇;仲宣之七哀,哀在于弃子之妇人;孟阳之七哀,哀在于已毁之园寝;唐雍陶亦有《七哀诗》,所谓‘君若无定云,妾作不动山。云行出山易,山逐云去难。’是皆以一哀而七者具也。”
 
后来,笔者据百度查找“七哀”,见曹子建《七哀诗》下附有他人所注,其云:
     刘履评<七哀诗>道「子建与文帝同母骨肉,今乃浮沉异势,不相亲与,故特以孤妾自喻,而切切哀虑也」  七哀,李冶《古今注》谓人有七情,今哀戚太盛,喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无,唯有一哀,故谓之七哀 。【赵按,此注不太易懂。原因是此注与原文有所不同,参下文】
 
附:
            《七哀》(曹植)
        明月照高楼,流光正徘徊。
  上有愁思妇,悲叹有余哀。
  借问叹者谁?云是宕子妻。
  君行逾十年,孤妾常独栖。
  君若清路尘,妾若浊水泥。
  浮沉各异势,会合何时谐?
  愿为西南风,长逝入君怀。
  君怀良不开,贱妾当何依?
 
今按,《古今注》有多种。其一,古今注》三卷,晋崔豹撰。其二,《中华古今注》三卷,五代马缟撰,序云:昔崔豹《古今注》博识虽广,殆有阙文,洎乎广初,莫之闻见。今添其注,以释其义,目之为《中华古今注》,勒成三卷,稍资后后,请益前言云尔。则马注乃在崔注的基础上完成。
 
李冶的《古今注》与二者不知是否有关,其全称乃《敬斋古今注》。今据李冶原文核实,宋蔡梦弼注《杜工部草堂诗笺》卷三十一《垂白》诗所注之“七哀”,与李冶《敬斋古今注》雷同。李冶为金元时人,或疑李冶书亦出自前人。《敬斋古今注》卷七注“七哀”原文如下:

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