09-10大学语文教案7（7100字）

（五）历史散文

1.历史散文简介

先秦历史散文的发展。大致可分三个阶段。

第一阶段：从夏到春秋时期，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。

第二阶段：从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。

第三阶段：是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。

2.历史散文选讲：

（1）《战国策》简介及选讲

①《战国策》简介

《战国策》又叫《国策》，大约是秦汉间人杂采战国各国史官和私人所记存的史料编纂成的一部国别体史书。西汉末刘向加以整理，依国别按时序重新编订，得33篇，定名《战国策》。

《战国策》全书包括东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国策。记事年代，上接春秋，下至秦并六国。

其基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关谋议或说辞。在对列国统治集团间那些权谋、角逐、战争、残杀活动的记述中，揭露和批判了统治者的腐败与残忍，也表现了作者对权谋的推崇。在对诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下层百姓的苦难。

此外，还记载了许多政治开明、坚持正义、反抗强暴的君主、卿相、士人、下吏的事迹，表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进步意识的歌颂，同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观。

②《战国策》选讲：《冯谖客孟尝君》教材p17

【原文1及注释】

齐人有冯谖xuān者，贫乏不能自存，使人属（嘱托，转告）孟尝君（姓田名文，“孟尝君”是对他的封号，素以好养士而闻名，与魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称战国四公子），愿寄食门下【充当食客】。孟尝君曰：“客何好？【他有什么爱好？】”曰：“客无好也。” 曰：“ 客何能？【他有何才能？】”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”【笑了笑接受他，说：“好吧。”就收留了冯谖】左右以君贱之也，食以草具（盛装粗劣饭菜的食具）【手下办事的人因孟尝君认为他卑贱，就给他吃粗劣的饭菜】。

居有顷，倚柱弹其剑【住了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩把儿】，歌曰：“长铗jiá（剑柄，指代剑）归来乎【回去吧】！食无鱼【在这儿没鱼吃】。”左右以告。孟尝君曰：“食之【给他鱼吃】，比（比照）门下之客。【按照门下有吃鱼资格的客人对待。孟尝君有食客三千，食客分三等：上客吃肉，中客吃鱼，下客吃菜】”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客（出门有资格乘车的食客）。”于是乘其车，揭（高举）其剑，过其友曰【去拜访他的朋友说】：“孟尝君客我【把我当作门客看待了】。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家（无法赡养家庭）。”左右皆恶（厌恶）之，以为贪而不知足【认为这人贪心不足】。孟尝君问：“冯公有亲乎？【冯先生有亲属吗？】”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用【派人供应她的饮食、用度】，无使乏【缺乏】。于是冯谖不复歌。

【齐诵原文1】

齐人有冯谖xuān者，贫乏不能自存，使人属（嘱）孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。” 曰：“ 客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。

居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗jiá归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

 

【原文2及注释】

后孟尝君出记（出通告），问门下诸客：“谁习计会（会计），能为文收责（债）于薛者乎？”【孟尝君贴出告示，询问他的门客：“谁通晓会计、能替我在薛地收债呢？”】冯谖署（署名，签名）曰：“能。”【冯谖在告示上署了自己的名，并写上一个“能”字】孟尝君怪之，曰：“此谁也？”【孟尝君见了名字感到很奇怪，问：“这是谁呀？”】左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”【就是唱‘长铗归来’的那个人】孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”【这位客人果真有才能，我亏待了他，还从来没有见过面呢】请而见之，谢曰【请冯谖来相见，道歉说】：“文倦于事【我被事务搞得精疲力竭】，愦kuì（昏聩，混乱）于忧【被忧虑搅得心烦意乱】，而懧（懦）愚，沈（沉）于国家之事，开罪于先生。【加之我平庸无能，整天沉溺国家大事之中，以致得罪了您】先生不羞（不因为受到怠慢而感到羞辱），乃（却，竟然）有意欲为收责于薛乎？”【竟然想要替（我）往薛地收债吗？】冯谖曰：“愿之。”于是约车治装（准备车子，治办行装），载券契（债务契约）而行，辞曰：“责毕收，以何市（买）而反（返）？”【告辞说：“债全部收了之后，用所收的钱买什么东西回来呢？】孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”【看我家所缺少的东西】

驱而之薛，使吏召诸民当偿者【派官吏召集百姓中该还债的人】，悉来合券（拼合债券）【债券由甲乙双方各持一半，验对债券时必须拼合相符】。券遍合【债据全部核对完毕】，起，矫（假托）命以责赐诸民【他站起来，假传孟尝君的命令把债款赏赐给老百姓】，因烧其券【于是就烧掉那些债券】，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见【冯谖一直赶着车，毫不耽搁到达齐都临淄，早晨就求见孟尝君】。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之【冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣服戴好帽子见他】，曰：“责毕收乎？来何疾也！”【债都收完了吗？怎么回来得这么快？】曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计【私下考虑】，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈（在堂下陈列礼品、站列婢妾之处）【您宫中积满珍珠宝贝，外面马房关满了猎狗、骏马，堂下站着成群的美女】。君家所寡有者，以义耳【您家里所缺少的，只不过是义这种东西罢了】！窃以为君市义。【我私自决定为您买了义】”孟尝君曰：“市义奈何（为什么【同于“民不畏死，奈何以死惧之”中的“奈何”】）？【为什么买义？】”曰：“今君有区区之薛，不拊爱（抚爱）子其民，因而贾利之（以商人手段向人民谋取利益）。【现在您不过有块小小的薛地，不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利】臣窃矫君命，以责赐诸民【我私自假造您的命令，把债款赏赐给百姓】，因烧其券，民称万岁【顺便烧掉了契据，百姓欢呼‘万岁’】。乃臣所以为君市义也。【这就是我用来为您买义的方式啊】”孟尝君不说（通“悦”），曰：“诺，先生休矣（算了吧）！”

【齐诵原文2】

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责（债）于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦kuì于忧，而懧（懦）愚，沈（沉）于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反（返）？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱（抚爱）子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说（“悦”），曰：“诺，先生休矣！”

 

【原文3及注释】

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”【过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢把您——我父王的臣子当作我的臣子。”】孟尝君就（到…去）国（就国：到自己的领地去）于薛【孟尝君只好回到自己的领地薛去】，未至百里【在离薛地还有一百里的地方】，民扶老携幼，迎君道中正日（终日）。孟尝君顾谓冯谖【回头看着冯谖说】：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳【狡猾机灵的兔子有三个洞，才可能免遭一死】。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”【请让我为您再挖两个洞吧】孟尝君予车五十乘【孟尝君给冯谖50辆车】，金五百斤，西游于梁（魏国国都。魏惠王迁都于大梁——今河南省开封市，所以魏又称为梁），【冯谖到大梁游说】谓惠王曰：“齐放（弃而不用；一说放逐）其大臣孟尝君于诸侯（此句言：齐国放逐了大臣孟尝君给诸侯使用），诸侯先迎之者，富而兵强。”【哪位诸侯先迎接他来，谁就能富国强兵。】于是梁王虚上位（把最高职位——宰相之位空出来），以故相（原来的国相）为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：【先赶车回去，告诫孟尝君说】“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣!” 【千斤黄金，很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧】梁使三反（往返三次），孟尝君固辞不往也【坚决推辞而不去】。齐王闻之，君臣恐惧【君臣上下十分惊恐】，遣太傅赍jī（携带）黄金千斤，文车（绘有花纹的车辆）二驷（四匹马拉的车），服剑（王自己佩带的剑）一，封书谢孟尝君曰【封好书信向孟尝君道歉说】：“寡人不祥【寡人行为的兆头不吉祥】，被于宗庙之祟（遭受宗庙神灵的惩罚），沈（沉）于谄谀之臣（被谄媚阿谀的臣子所迷惑），开罪于君【得罪了先生】。寡人不足为也【我不值得您来辅佐】，愿君顾先王之宗庙【希望您顾念齐国先王的宗庙】，姑反国统万人乎？【姑且回到国都来，统领全国的百姓吧】”冯谖诫【告诫】孟尝君曰：“愿请先王之祭器【希望你向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器】，立宗庙于薛【在薛地建立宗庙（古代重视宗庙，薛地有了先王的宗庙，齐王就必须加以保护，这样孟尝君的地位就更加巩固了）】。”庙成【宗庙落成】，还报【冯谖回来报告】孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。【现在三个洞已经营造好，您可以高枕作乐（无后顾之忧）了】”

孟尝君为相数十年，无纤介（芥）（比喻极其微小）之祸者，冯谖之计也。【孟尝君当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，倚靠的正是冯谖的计谋啊】。

【齐诵原文3】

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中正日。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣!”梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍jī黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈（沉）于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

孟尝君为相数十年，无纤介（芥）之祸者，冯谖之计也。

 

【主题】

本文写冯谖为孟尝君出谋划策，帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位，表现了冯谖的政治远见和才能，同时也肯定了孟尝君礼贤下士、求贤若渴的品德。

 

【艺术特色】

第一，鲜活的人物形象

《冯谖客孟尝君》一文共塑造了三类人物形象。

孟尝君：是轻财好施、宽容大度、礼贤下士的形象。

当冯谖一而再、再而三的弹铗而歌——

“长铗jiá归来乎！食无鱼。”

“长铗归来乎！出无车。”

“长铗归来乎！无以为家。”

冯谖不断地要求优厚的生活待遇，孟尝君非常的宽容大度。孟尝君说：

“食之，比门下之客。【按照门下有吃鱼资格的客人对待】”

“为之驾，比门下之车客。”【按照出门有资格乘车的食客对待】

孟尝君使人给其食用【派人供应冯谖老母的饮食、用度】，无使乏【缺乏】。

当他得知冯谖能为他到自己的封地收债时，他又非常谦恭礼让，对未及时发现冯谖是个贤才，并未及时重用冯谖表示歉意——

请而见之，谢曰【请冯谖来相见，道歉说】：“文倦于事【我被事务搞得精疲力竭】，愦kuì于忧【被忧虑搅得心烦意乱】，而懧（懦）愚，沈（沉）于国家之事，开罪于先生。【加之我平庸无能，整天沉溺国家大事之中，以致得罪了您】

当冯谖收债为其已市义而归之时，孟尝君虽然不高兴——

孟尝君不说（“悦”），曰：“诺，先生休矣！”

但仍不失君子风度，并未因损失巨大财富而暴跳如雷，既然事已至此，他也只好作罢。一个宽怀大度、极富涵养的君子形象跃然纸上。

《冯谖客孟尝君》一文塑造的另一个人物形象是——

冯谖：恃才自信、知恩图报、深谋远虑的门客形象。

冯谖虽因“贫乏不能自存”，寄食于孟尝君门下，但他并不自卑自贱，只满足于下等门客的待遇，而是恃才自信，

恃才自信——表现于三次弹铗而歌，感叹自己所受待遇不公。

冯谖在享受到了最上等的生活待遇之后，开始回报孟尝君的知遇之恩。

知恩图报——表现于主动在文告上署名要为孟尝君到薛邑收债

正式开始了辅佐孟尝君的政治活动。

他的深谋远虑——

表现在为了巩固孟尝君在齐国的地位，冯谖向孟尝君献上了

“凿三窟”之计：

冯谖为孟尝君所凿的

第一“窟”就是焚券市义

冯谖为孟尝君所凿的

第二“窟”就是谋复相位

他游说梁王，为孟尝君提高了声望，使得齐国“君臣恐惧”，齐王不得不重新聘请孟尝君为相。

冯谖为孟尝君所凿的

第三“窟”就是立庙于薛

宗庙在封建社会是国家政权的标志。冯谖帮助孟尝君在薛邑立了宗庙，这就意味着孟尝君在齐国的政治地位不可动摇。而且，薛邑既有齐国先王的宗庙，齐王必然要派兵护守，这也就使孟尝君的封地不致遭受他国的侵扰。

冯谖的智慧和远见卓识在他为孟尝君营建“三窟”的过程中得到充分的体现。

此外，《冯谖客孟尝君》一文还塑造了一类

群体形象：目光短浅、趋炎附势的门客

这一群人看孟尝君的脸色行事，见孟尝君只是

“笑而受之”

以为孟尝君轻视冯谖——

左右以君贱之也，食以草具。

用下等门客的待遇招待冯谖。当冯谖弹铗而歌，要求生活待遇的时候，这一群目光短浅的人对冯谖的感情也就由最初的轻视发展到厌恶的情绪，

左右皆恶之，以为贪而不知足。

他们只简单地以为冯谖是个“贪而不知足”的人，和孟尝君的宽容大度、礼贤下士形成了鲜明的对照。文章所描绘的三类人物形象，充分展示了封建社会的世态人情。

第二，巧妙的构思布局

《冯谖客孟尝君》一文主要是通过描绘冯谖和孟尝君的人物性格，突出表现战国时期“士”在政治生活中的重大作用，为此，作者独具匠心地对文章的结构布局进行巧妙安排。

开篇采用铺垫手法，

先描写冯谖

“无好”、“无能”，因“贫乏不能自存”而“使人嘱孟尝君，愿寄食门下”。

论理冯谖应该识趣地满足现状，他却再三弹铗而歌，不断地要求优厚的生活待遇，仿佛是个“贪而不知足”的小人。

文章用抑笔在进行了这一系列的铺垫之后，马上扬起一笔，采用层层深入的方法，逐一展示了冯谖的卓越不凡的见识和才能。

他自告奋勇地为孟尝君收债“市义”。在孟尝君被齐王贬回封地薛邑之后，冯谖便开始为孟尝君“复凿二窟”。他首先“西游于梁”，游说梁王，为孟尝君提高了声望，使得齐国“君臣恐惧”，齐王不得不重新聘请孟尝君为相。这时，冯谖又告诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛”，为孟尝君具体营就第三“窟”，从而巩固了孟尝君在齐国的政治地位。冯谖的智慧和远见卓识也在这层层深入的表现手法中得以具体展示，充分地显示出了作者在构思布局上的巧妙匠心。

第三，个性化的语言特色

如开篇描写冯谖将寄食于孟尝君门下的一段对话：

孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之：“诺。”

这段对话简洁明了，充分展示了孟尝君的个性特征。以好养士而著名的孟尝君自然最看中的是其门客的才识，所以他单刀直入，直接询问冯谖有什么爱好和才能，当回答“无好”、“无能”之时，一向宽怀待人的孟尝君极富君子风度，面对乞食于自己门下的冯谖只是“笑而受之”，简洁地说了一个词“诺”。孟尝君的轻财好施、宽容善良的性格得以展现。

而冯谖恃才自信的个性在其弹铗而歌的语言中表现得尤为突出。“长铗归来乎！食无鱼。”

“长铗归来乎！出无车。”

“长铗归来乎！无以为家。”

这不断地要求改善自己生活待遇的呼号，充分展示了冯谖对自己的才能充满了自信的个性。而面对不断要求改善待遇的冯谖，孟尝君的回答也富有个性特色。

“食之，比门下之客。”

“为之驾，比门下之车客。”

这些语言既表现了孟尝君的宽容好施的个性，也隐约流露出了孟尝君知贤识才的智慧。所以当冯谖自告奋勇愿为他到薛邑收债的时候，孟尝君颇有感慨，笑曰：

“客果有能也，吾负之，未尝见也。”

这些语言一方面表现了孟尝君对自己的知贤识才充满了自信，另一方面也表现了孟尝君礼贤下士的个性特征。

冯谖在为孟尝君营造“三窟”时的语言也很有个性。他明明在心理已作好了打算，要为孟尝君焚券市义，却预先设圈套给孟尝君钻，对孟尝君辞曰：

“责毕收，以何市而反？”孟尝君答曰：“视吾家所寡有者。”

冯谖则顺水推舟，把债券都赐与诸民，为孟尝君市义而归。这些语言充分展示了冯谖深谋远虑的智慧才识。