小时候，母亲教导，路上的钱不可以捡，捡了会生病的，捡了会变穷的。母亲也没解释什么理由，只是单纯的结果导向论。虽是不知所以然，却也奉为圣旨，照章执行，决不拾遗。几十年下来，养得一颗淡淡的心，不算壮硕，却常无病；成就一颗知足的心，虽无仓禀，却也有余。
　　佛陀的教法不可思议，训诫世人为修福德，施为第一，为净身业，非与勿取，成就一颗与世无争的心，超越对物质名利的贪求，了了然心无所系，与此世间相逢无意，闲看冬去春来，花开花谢，无一事与心相违，境自在，人安然！
　　且看世人终日碌碌，贫者自贫，富者自富，莫谓世间富可求，心中须有金千足。一颗贫乏的心，贪得无厌的心，是成就贫困的根源；反之，一颗富足的心，乐善好施的心，则是一切福德的根本。
　　世人提倡竞争，认为世间资源有限，如不取来为已所有，则为他人所用，则人富我贫，人盛我衰。于是乎“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，亲朋道义因财失，父子情怀为利休”。为了自我的利益，总在算计，总在谋求，利益面前，总成冲突。你也取，他也伐，虽非必要之物，必占为己有而后快。于是，这颗心，日久薰习，逐渐唯利是图而不自知。一种想法，一种行为，如任其发展，会养成一种习惯，一个人的习惯，则决定他的命运。当这种竞争取利的心生起时，如果没有相反的力量阻止，他就会去行动，先从小利开始，占一点点小便宜，假一点点小公济私，这一念心行，便在心中留下烙印，成为下一次变本加厉的种子，随着日后更多的心念培植滋养，心中的种子开始生根发芽，自私自利的习气逐步养成，于是，竞争成为一种习惯，成为自己的做人的准则，成为自己人生的“真理”，成为自己生活的工具。于是，心心念念考虑如何去占有，如何去抢夺资源，去阻止他人，为了自己的成功而想方设法，不择手段。这一切，人们看在眼里，了然于心，于是大家开始设防，开始不与他配合，开始不相信他，开始拒绝他，开始远离他，他最终成为众矢之的。本来，是他想与所有的人竞争，结果，成为所有的人与他竞争，他以一人能敌众吗？他必将败下阵来，看似付出了莫大的努力，可是那每一分的努力，都是在使自己成为众人的敌人，把自己锁在唯利是图的监牢里，所有的人都会成为那监牢的看门人，使他寸步难行！
　　佛陀慧眼，了悟世间的真相，看透了人的心，指引世人修慈悲喜舍，对治世人久习的贪心，告诉世人众生是福田，施一可得万报，可是我们愚蒙难化的心，如何去体悟佛陀无上甚深的法义？明明是教我们非与勿取，不是自己的东西不可擅自挪取；明明是教我们广行布施，把自己的东西送给人家，却说这样的行为能对治贫穷，能使我们变得富有。这是何等大胆的理论，与世人原有的行持刚好背道而驰！本来就嫌自己拥有的不够，却让我们去给予别人，这是多么难于接受的逻辑，其中奥妙，甚深难思！佛智难测，只能在实践中去感悟。
　　这个世界，每个人都不是孤立的个体，都与周围的人有千丝万缕的关系，世界其实是一个整体，个人行为将牵一发而动全身，每个人的行为，都会或大或小地影响到其他的人。当一个人，他在生活中实践给予时，一方面他个人的布施心会随每一次的给予而得到增强，逐渐形成一种给予的习惯，当布施心成熟时，无论遇到谁，他的第一反应就会是给予，让他人直接得到帮助和利益；另一方面，他的每一次给予，都会在他的关系网中一传十十传百地几何级增长，使无数的人简接地从他的付出中受益。他的世界，逐渐被他的用心所转化，在人们的心目中，他的形象悄然树起，都认为他是一个无私的人，是乐于助人的人，是可信的人。这时，人们都喜欢接近他，喜欢与他合作，把重要的事情交付与他，他成为人们的最佳选择。本来，是他开始结予，结果，是大家认可他，把机会结予他。一念的付出，成就一个多赢的世界！
　　不要再怨恨这个世界不公平，不要再怪世人没有人情，世间万象全由我们一心所感召，是美是丑，是顺是逆，且看我们自己的一颗心！