颐和悦馆董事长刘彭生与62届世界小姐于文霞合影

颐和悦馆董事长刘彭生与62届世界小姐于文霞、邬晶先生，世界先生冠军张信哲、世界先生王晖越合影

今年的世界小姐选的不错，于文霞是我最关心的美女一个，不仅才貌双全，而且身材素养也不差，希望尽快走向国际美女行列，把世界小姐应尽的责任义务通过自身的力量贡献社会。

重庆人怎么啦？四川美女全国有名，而国际小姐偏偏选择在重庆，闹出了让美丽打折遗憾，第52届国际小姐中国大赛重庆赛区三甲出炉，网友纷称“太丑了，达不到重庆美女的平均水平”。针对质疑，组委会表示“评委更看重的是内在美的表现，国际小姐又不是在选美，为什么偏跟这个赛事过不去，不过这个图片却是让国际小姐稍逊色点，为什么呢？谎言，幕后金钱交易，评委的无奈，赛事的不公平，因为现在缺乏社会责任，缺教育，缺父母家庭爱，缺社会责任爱、真爱、、、、

在昨天转发的众多微博中，重庆知名微博博主“我爱重庆”所转发的一条关于前三甲选手图片的微博进引来了5000多次的转发。在评论中也有不少网友写下尖锐激烈的言论，堪称昨天这场风波的最大“推手”。

这次选美是否像一些人说得那样“不公平”、“有潜规则”我们不得而知，但在中国选美赛事泛滥成灾的当下，选美背后暗含了怎样的一套权力体系值得探究。

从80年第一次做选美比赛，哦那个时候不应该称作选美，应该是中国服装协会举办的第一支时装表演队，为服装服务的第一次大赛获奖的美女来自哈尔滨的叶继红小姐。第一次时装秀是法国皮尔卡丹先生在北京饭店发布流行趋势，颜色款式等时尚在京城流行了烫头，穿彩色连衣裙，让中国女孩敢穿上内衣，穿上高跟鞋子，男士一阵喇叭裤，花衬衫，改变了封闭已久的传统中国，这还要感谢周恩来总理亲自批示的第一位出国女性宋怀贵女士，让中国时尚，文化及艺术，尘封已久的中国把选美的大门敞开了。

清代也有选美，叫做“选秀女”，那是皇权所特有的一种选拔仪式。“选秀女”和“内在”、“身份”有很大的关系。秀女一般从满、蒙八旗中遴选。凡年龄在十三至十六岁，身体健康无残疾的旗籍女子，都必须参加阅选。在参选过程中，八旗秀女必须着旗装，严禁时装。公开的两条标准中，一是品德，一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎等等内在品质的描述。当然，这里说的“内涵”是那个时候对妇女的道德评价。

而现代的选美比赛第一关就对女性的身体提出了要求：身高、体重、三围都必须达到一定的标准。当前的选美内容大致有以下几项:限时自我介绍、着泳装及各式服装进行动作造型、T台走秀、回答评委提问。评选标准大致有以下几项: 容貌气质、身材形体、口才、服装服饰等。稍加分析就可看出,大多数都是针对外在美的。即使有一些能够反映出参赛者内涵的项目,在比赛中也只是摆设而已。要么是参赛者事先准备好的，要么是表现得好环并不影响比赛的结果。

可以看出选美比赛突出的主题就是女性的身体，其表现形式极富视觉感。美丽、苗条、年轻的城市女性的视觉形象，渲染装饰性的女人味和性诱惑，这就是“需要被观看”的性质。而参加选美比赛，就是把男人和女人置于“看”和“被看”的状态。

回顾历史，我们会发现每一种文明都对女性的身体提出了某种统一的模式，有关女性的审美标准往往对女性身体的某些部分或肉体的某些自然表现加以改正、突出。在东方的传统审美里，女人得忍受中国的裹脚、日本的宽腰带和缅甸的颈环；在西方，女人得穿钢条支撑的紧身腰围和鲸骨胸衣。而现在时尚女性得着高跟鞋、在嘴和面颊上涂抹化妆品。

腾讯媒体评论:这些外在的修改，都是在强制或非强制的状态下，达到当时社会对于审美的期待。这很好的解释了为什么那么多女性要通过整形去参加选美比赛。而去参加选美比赛，则意味着愿意被按照当下的审美标准进行评判。

“国际小姐”和“环球小姐”、“世界小姐”并称世界三大选美比赛。这三者都是由美国、英国在60年左右创办。在创立之初，选美比赛确实为美国的经济复苏带来了良好的效果。

遗憾的是，如今在美国，电视已经不直播选美比赛；在英国，很少有电视台愿意直播：2000年“世界小姐”决赛在伦敦举行，却是由一个印度电视台赞助的，评委也是印度人，更惨烈的是在现场的主要观众也是印度人。可见现在的艺术大赛和美女选修都是赞助的，赞助的目的要不是出名要不要效益，现在的赛事不平等和不公平可见非常正常。

三大全球性选美组织分别以办许可证或代理权的形式，通过单线联系的方式，在世界大多数国家寻找各自的代理机构和代理人。这些遍布全球的选美代理，良莠不齐、鱼龙混杂，不具备代表性和权威性。三大选美机构互不通气、各行其是，这必然导致了各类选美活动在同一国家轮番登场，这种互相掣肘的恶性环境下，谁都不具备“世界第一”的资格，现在美女大赛多如牛毛，可见现在的大赛公信力在逐步下降，美女已经不在是网络和评论的浪峰了。