人类喜欢过程，这是最古老的也是最现代的。

    而一切过程都是行为的。这也是情节具有的永恒的魅力。情节是一个动态系统，是变化着向前移动的，它的复杂等效生活的复杂，鉴别人类精神的复杂，本质上是不会有一个万能的方法与原则的。但综合古今中外的情节制造，大致又有一些规律可借鉴，用中国的话来说，万变不离其宗。

    首先，情节存在一些基本模型，它遵从一些准则，那便是从故事形态研究中得来的母题形成，俄国普洛普将其欧洲民间故事分为31个类型母题。中国民间故事，钟敬文分成45个母题，李扬分出了50个母题。这表明世界情节无论多么复杂，它的基本规律还是服从这种母题类型的。当然这些母题并非绝对穷尽的，例如德国爱本哈德著有《中国民间故事类型》归出246种母题。故事形态中称类型，我称它为情节母题。其原因是俄国民俗学家维谢罗夫斯基认为主题是由一系列母题组成的，注意这是一个从法语来的词。母题，通常指日常生活或社会现实领域中的典型事件。所谓主题是各种情景（母题）在其中移进移出的题材，是新的母题可以嵌入其中的变项，因此母题是具有首要意义的单位。这个分别取得了普洛普的研究认同。这观点的核心是什么呢？其一，母题是最小的情节单位，其二，故事模型中保持了一些基本不变的主题，但有许多场景、事件经常在故事中移进移出，使情节发生瓣的变化，这便是母题形成。从母题形成看情节的一些基本模型。这就是说故事主题大致如此，而变化的确良情节使故事形态类型有了新分类。因此从母题形成我们能准确看到情节制造的新元素与规律，乃至于变化中不变的模型。

    母题是为类原始期的基本现象和问题。以此为人们对根本性现象的判断，在漫长为类生活发展中融合成为一些可叙说的情节与模型。为什么情节会成模型，是因为母题不断成为形象，在人们的日常生活中重复出现。凝固为一套思维程式，并成为心理积淀的事实组成了日常生活习惯。因此，我们很好理解，为什么故事是人类的一种本性，是一种共同期待的视野，单凭逻辑关系，是不会有那么大的力量的。明白地说，构成母题目是人类集体无意识的结果。

    德国开式主义者狄伯里乌斯提出母题，德语中表示为最基本的情节因素，1928年汤普森的民间故事类型也是这个意义上使用。母题目形成实际指明的是一个情节制造中它的不变因素，（受过去情节模型影响的，前文本因素。）和它在一新情节形成中双增加了哪些新的可变因素，这样该情节才有独立意义，否则只能是一个旧故事的翻版，这样故事便失去了写作的意义。这表明母题形成是很重要的。

常见母题有如下几种：

    1、寻找母题。有寻找宝物，寻找父母，寻找自我等。启动第一个序列后，便有反角设轩阻碍，然后捐助者帮忙，主角进入第二个序列，如此循环往复，终于找到目标，最后大团圆。

    2、复仇母题。开始以反角追杀，消灭复仇根源，主角总是在捐助者护佑下逃脱，序列在交错发展，特殊机会下主角反抗，杀死反角，取得胜利。

    3、忘恩负义母题。长辈亲戚、朋友及仗义救命，恩师等有大恩于主角，接下来序列是千辛万苦之后，主角成功，然后忘恩负义，主角变成反角，而设计谋害有恩于他的人，害人之后，有另一主角来匡扶正义，惩恶除奸。

    4、错认身份，歪打正着母题。主角冒充假主角，身份错替随时都有被揭穿的危险，但主角总是存一个捐助者暗中帮助，使假身份合法化。或全部系列反之，假主角冒充真主角制造冤案，助手历尽千心万苦，帮助主角，最后胜利。前者喜剧，后者悲剧。

    5、老少婚配母题。一般说是少妻在乱伦状态下作奸犯科，反角作乱，在各序列中做一连串坏事。最后被揭发出来，另一个隐在的主角出来伸张正义。

    6、狼外婆母题。外婆主角去看外孙女三姐妹，狼吃了外婆，扮成假主角，用骗术吃人，但在最危险时总被识破，最后三弱者成了主角，杀死狼而获胜。

    7、董永嫁七仙女母题。主角忠厚善良受反角欺辱，助手仙女解决危难，以爱成婚。王母另一反角出场，破坏主角产生灾难。助手成为主角，反抗反角，序列中一再失败，最母以另一方式团圆获胜，随序列改变，可作喜剧，也可作悲剧。

    8、有情人终成眷属母题。第一序列订婚或者么情，第二序列出现灾难，出现反角干预，主角历尽艰苦，每个序列变化时，爱情刚刚接近又被拆散，最后捐助者帮忙，或者主角有足够能力改变命运，然后再团圆。

    9、流浪母题。第一序列家道中落，第二序列受难。困境中总有反角的压迫与捐助者帮助，序列变化，主角境况总是越来越差，主角偶然改变了命运，功名利禄，荣华富贵，但主角顿悟，富贵浮云，继续流浪。

    这里列出了极为常见的9个母题，如要深入可以研究普洛普的31个母题，这里最要注意的概念是母题形成，情节是变化的，要不断注入新的要素，我们写作需要的不是31个或者50个母题，而是母题形成的丰富多彩的变化。