苗族枫树崇拜

达汉吉

    一

    枫树是苗族的图腾，苗族素有崇拜枫树的习俗。

    在桂北边远的苗族山乡，在你还没有进走苗族村寨的时候，映入你眼帘的首先是那些高入云端的枫树。苗族村寨的枫树，绝不是一棵，而是一坡；满坡枫树绿荫下的地方，就是苗族美丽的家园。

    苗族的历史，就像枫树一样，悠久而神秘。

    流行在榕江流域的《苗族古歌》，对苗族枫树崇拜进行了描述：远古的时候，枫树生妹榜，妹榜生蝴蝶，蝴蝶生下十二蛋，养育姜央、龙、虎、象、蛇、水牛、蜈蚣十二兄弟。由于苗族祖先姜央源于枫树，因而枫树是苗族自古的图腾，崇拜枫树是苗族特有的习俗，这种习俗实际上是对苗族祖先的顶膜崇拜。

    流传在贵州苗族地区的一个历史故事，说是苗族始祖蚩尤，用枫树制成拐杖，威风凛凛，坚不可摧。后来由于枫树拐杖丢失，导致涿鹿大战失败，蚩尤被杀于宋山。蚩尤死后，宋山坡上长成枫树林，苗族后代认为，那些枫树就是蚩尤的化身，所以世代膜拜。在后来的长期迁徙过程中，苗族人民每到一处，必先种枫树，并祭祀发誓：“枫树活而建村寨，枫树死而人迁徙！”迄今，凡苗族村寨，皆有枫树护佑。

    二

    相传，古时候，在现今的融水苗族自治县安太乡林洞村大寨的村背，有五棵千年枫树。人们从遥远的元宝山举目望去，能见那些枫树在天端下面随中摆动，却不见树下那几百户的大寨。

自建村立寨以后的几百年间，在枫树的保护下，全村没有发生过瘟疫，没有暴发过洪水，没有出现过火灾，更从来没有被土匪劫寨抢夺，是苗族远近闻名的安宁寨。

    约莫是十九世末期，一个外来人由于不满苗族的富裕安宁，便将大寨背山的枫树皮剥割一圈，并挖树心放进食盐。两年后，枫树枯死；第三年，遭遇土匪抢劫，第四年遭遇火灾。自此以后，大寨富人跑了，村子解散了，繁华的景象没有了。如今的大寨，只有繁华时期的三分之一。

    现在，大寨村的老人们还经常忆起往日富足繁荣景象，痛心疾首地叮嘱后代们要牢记历史教训，务必象爱惜自己的身体一样，倍加爱惜村村寨寨背山的枫树，不管走到哪里，见到枫树，都要行注目礼，就像见到亲人一样，用自己的手亲自去捉摸呵护枫树。

    三

    2011年4月初，笔者就苗族枫树崇拜问题，拜访了培地村的几位长老。长老们的看法是，苗族崇拜枫树是有历史原因的，这应该是苗族传统文化心理的一种外在表现。就像其他民族崇拜其它自然现象一样，后人没有必要对苗族崇拜枫树现象进行评析，也不用对这种文化现象的好坏进行定论。长老们结合亲身体验，发表了他们对枫树崇拜的真实感受：

    一是枫树是一种清洁树种。由于树种本身具有寿命长、不长虫、不传病的特异功能，在苗族村寨背山种上枫树，既可做风景，又可以防护病虫害，是保持苗族村寨长期清洁的一种自然措施。

    二是枫树是一种药用树种。经过长期的实践，苗族民族医学认为，枫树根具有苦、温的功效，枫树的叶具有苦、平的功效，用枫树的根煮水喝，可以祛风止痛，尤其对治疗风湿性关节痛、牙痛等症状有特别疗效；用枫树的叶子煮水喝，可以祛风除湿，行气止痛，特别是对肠炎、痢疾、胃痛有奇效，当人们被毒蜂螫伤或感染皮肤湿疹病时，直接用枫叶包扎，很快治愈。人们遭遇膝关节炎发作时，可以用枫树根枝与鸡爪相关药材捣出水汁，放进水里熬成药汤饮用，具有特别效果。

    三是枫树是一种饮食树种。平常用枫树鲜嫩叶子煮水，可以预防季节转换时老少肠炎、痢疾等疾病；逢年过节时，用枫叶汁染泡糯米，可以制作苗族黑色糯米饭，人们食用后，可以预防肠炎、胃炎、痢疾及其它疑难病痛。

    四是枫树是一种安宁树种。枫树由于具有特殊气味，为各种爬行害虫所畏惧，因此，春末夏初，将长满鲜嫩枫叶的树枝，连同鲜嫩的丁香，摘来挂在家门、仓门、窗门的框上，一来可以防虫，二来可以避邪，起到人安户宁的效果。

    四

    苗族著名女教授朱慧珍在她的著作《广西苗族》一书中这样描述苗族的枫树崇拜现象：

    苗族人民认为，枫树心孕育了蝴碟妈妈，蝴碟妈妈与泡沫结合生下了12个蛋，其中一个蛋孵出了苗族始祖姜央。因此，苗民们特别敬奉枫树和碟母。

    据说，自古以来，苗族每迁徙一地，都要先种枫树，枫树种活即可定居，否则再迁徙异地。

在桂北苗族村寨前都有巨大枫树，被认为是护寨树，定期祭祀，人病畜瘟时，给神树烧香、挂红，祈求驱瘟去病、保佑平安。

    对于千年古枫，不仅不准砍伐，即便枯死，也没有人敢去砍动。只有在长老的主持下，苗族群众才能砍用自然枯死的枫树，用以制作节日杀牛用的撬棒，拴牛用的神柱，以及最早用于祭祀的木鼓。虽然这些材料都是自然倒下的干枫木，但他们具有神灵的奇功，时刻保护着苗族的孙子后代。

    （题记：2011年4月17日，恩师董玉衍来到家中喝油茶，谈起苗族枫树崇拜的故事，于是便写下以上短文，以作纪念）