花谢香犹在

           零落成泥碾作尘，只有香如故。

       ——题记 

春花秋叶，生时欣荣，展尽生命绚丽；花落香散，皆入泥土。四时有序，生生不息，万物皆如此。

万花簇中，我最喜欢梅花。梅花，自然界的鬼斧神工，将她的生命刻画得如此绚丽、高雅却富有诗意。她不仅仅具有经霜傲雪、迎风绽放的风骨，更具有花谢香犹存的珍世馈赠，留给世人以永恒之美。

梅花尚且如此，人类应更甚之。古往经来，在那些名人志士中，有许多生时为人杰，逝后却如花香一般醉人的气节和精神却流芳千古，恒久飘香。

战国时楚国诗人屈原（官至楚怀王的左徒），志趣高远，刚直不扼。在议国论政时不同流合污，与奸邪势力抗争。由于昏君无道，屡遭排挤，壮志难酬，最后投江自尽。他用《离骚》的“忧”和“怨”，表达他对君王昏庸、家国危亡的担忧和对奸邪势力抗争；用投江自尽来表达他对屡遭排挤，壮志难酬而不屈不挠的抗争。给世人留下了一个具有高尚人格和不屈不挠斗争精神的士大夫典范。

南宋词人辛弃疾，著名的爱国人士、抗金英雄。年轻时，他就励志建功立业，在保家卫国的战场上驰骋纵横；在和平时期，为官一方，造福百姓。他用一生的精力来驱除外来侵掠者，重整山河破碎。

可惜的是，在晚年，当北伐的诏令到达之时，辛弃疾的身体已经劳累成疾、羸弱不堪，不能再征战沙场。但，直到最后一刻，他还是没有放弃“驱除鞑虏，恢复中华”的决心。他这一生，都是“落日楼头、断鸿声里，江南游子”。所作所为，就是把“吴钩看了，栏杆拍遍”，“可惜无人会，登临意”。常常在夜里“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。但是，最终只是“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”！他给世人留下的是：“驱除鞑虏，恢复中华”的坚毅和爱国情怀。令世人叹为的是：人生缘何难坚持，只因未读辛弃疾。

在他们中，也有人生时地位和功绩显赫，但在逝后却如留下令人不齿的骂名。

我国现代文学家、批评家、理论家、政坛巨子钱谦益，学者称虞山先生。早年是东林党的领袖之一。明亡后降清，官至礼部侍郎。清初诗坛的盟主之一。史学著作、文学著作和其他著作等十余种。他在现代学界文坛的宗主地位可谓显赫。日本著名汉学家吉川幸次郎先生有这样的评价：钱谦益是明末清初十七世纪前半叶中国文学或文明史的巨人。但是，从思想和性格方面来看，钱谦益是个比较复杂的人。他的身上，不乏晚明文人纵诞的习气，但又时时表现出维护传统道德的严肃面貌。他本以清流自居，却而为热衷于功名而屡次陷入政治漩涡，留下谄事阉党、降清失节的污名。我国著名历史学家吴晗对他的评价：钱谦益“人品实在差得很，年轻时是个浪子，中年是热中的政客，晚年是投清的汉奸，居乡时是土豪劣绅，在朝是贪官污吏。一生翻翻覆覆没有立场，没有民族气节，除了想作官以外，从没有想到别的。”

汉奸汪精卫，早年投身革命，跟随孙中山先生，曾有谋刺清摄政王载沣未遂之壮举。后期思想明显褪变，尤其是在日本留学归来后，在抗日战争期间投靠日本，在南京成立伪国民政府，沦为汉奸。终于1944年因病死在日本名古屋。

“伏枥骅骝千里志，经霜乔木百年心”；“留得心魂在，残躯付劫灰”。“平生济时意，诰落无所成”。初读汪精卫的诗句，为他的鸿浩之志所打动，为他的历经图志所振奋。但，汪精卫打着“保存实力、曲线救国”之幌子，变节投敌充当日本侵略者的傀儡，民族史上留下了令人不齿、不容之罪。

生当为人杰，死亦为鬼雄。每个人，终将会在历史的长河中成为生命的过客。即使匆匆走过，也要留下了一阵清远的风。消失，不意味着不存在，它是以另一种方式存在着。就像大雁飞过天空，仍然会留下一些属于它们的痕迹，也许很微不足道，但足以证明它们曾经来过。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。零落成泥碾作尘，和风和雨点苔纹；漠漠残香静里闻，只有香如故。诗意的生活，态度高于载体。用心耕耘自己的生活，努力挖掘生命下属于自己的意义，拓展生命的空间，成为最好的自己，成就自己的伟业。在有限的生命长河里彰显存在的意义，即使在暮年，也可以自豪的对自己说：韶华无虚度，岁月未等闲。