《三国》开播以来跟着看了几集，不知道是不是能跟下去？因为从剧情而言，从视觉刺激而言（对于电视剧本不该奢求、对明星脸蛋也无太多兴趣），要跟下去，对于我而言会变成一种行为艺术，或者一种退行般的懒惰。不是说，这种东西太难以持续面对，而是说这种剧太长，要支付太多的时间去面对。高希希的《三国》一共有95集，一天2集，要四十多天的时间，对于一个都市上班族来说，每天都支付这种时间去看，这是对中国当代大城市都市人的生活方式的一种简约，如果有超级人群持续完成了这种观看方式，那么就说明有超级人群还在一种乡村般的规律晚饭之余生活中度过睡眠前时光。我不知道这是好事情，还是一个比较尴尬的事情。

于是，一个非常有趣的问题产生了。

这一版《三国》是一个高度商业性的行为了，也就是翻拍名著本身是作为一个商业的营销点而经营的，而不是作为一个文化传承事业推动的，这里对于投资上亿和95集非常拖沓的剧情而言是一个不得不维持的选择，当然也包含着播出过程中插播的广告和为这个剧集所做的各种营销行为。这种拖沓的剧情使得电视台关于每一集剧情梗概的概括的叙事效率都已经超越了剧情本身所涵盖的范围，你看一集《三国》可以选择性关注其视觉信息，而在很多时间看成一个广播剧就可以。

高希希导演是一个商业化的大众文化生产培养出来的导演。他的作品在商业上的成功基本是因为他能够非常顺利的资本、审查机构的配合下，完成对于中国都市人口中长期选择在电视机前进行一种精神投射活动的人群的交流。而且他的作品总是有着一种“中庸”的气质。所以，新版《三国》肯定就是一个最为适切和安全的产品，它能够满足一种对此问题的中庸态度的需求，选择一切都适可而止的改造、继承、严肃态度、娱乐精神、八卦和精神性需求的植入。

   在这最初的几集中，所有的讨论，比如曹操的历史功过、刘备的人物塑造等等，这些在这个时代背景下，大家都会不断去议论的话题，也照常演出一番，但是我想各方坚持者肯定对高希希版《三国》缺乏无法激起轩然大波的“偏激”而感到比较痛苦。其实，这种“中庸”式的改造法，高希希称为“整容但是不变性”，其实是试图让《三国》变成一个“无性的”和“中性的”的产品，也许这种方式使得全剧在播放完毕之后，让人几乎没有回忆的激情。

    在一部应该可以自持立场的《三国》中，我们过于强烈的选择所谓历史真实和对历史人物的价值判断这样的过激尺度来讨论，说明我们在现实中价值判断异乎寻常的紊乱和对立。而对于真正的资本在选择文化产品的态度时，却不得不采取一个选择最安全的人用最安全的方式以一种确保市场准入的质量安全管理态度来生产大众消费品。一方面，我们对包含着价值判断的东西放弃娱乐精神；另一方面，我们在娱乐产品中我们的价值表述芜杂、闪烁和中庸成为成功法则，这种状况对于《三国》而言可谓格外突出。什么是江山？什么是仁义？什么是诚信？什么是真情？一句话什么是英雄，要你来做选择？可惜本来这已经是一个无常的价值观领域了。所以，陈好的貂蝉称为一个高希希版本的最佳选择，你可以承认她漂亮，但是她是否能够称为某一个人物内心深处的那个女人，就要打打折扣了。够美丽吗？或者更进一步说，貂蝉到底是一个什么样的女人？爱情故事的主角？歌妓？男权世界的工具？一个被男性主流文化洗脑的献身者？超级女间谍？还是就是高希希一直选择的一个女演员，她真是高希希认为的最漂亮的女性的代表？如果真是最后这样，那么这一版《三国》就是陈好型的。