【国庆陇东行·寻访古庄窑  拍记：六盘散人  地点：甘肃·庆阳·董志塬  时间：20091003  共25图】

 

    董志塬被誉为“天下黄土第一塬”，是世界上黄土层最厚的地方，也是陇东庄窑民居最集中、最典型的地方。早在夏商时期，周先祖公刘十多代人曾在这里挖窑洞，建村落，教民稼穑，开创了我国农耕文化的先河。《诗经》称其“陶复陶穴”。
    陇东庄窑民居以土庄窑为主，构造简单，省工省料，多在塬边、沟边及山崖下挖制，俗称“明庄窑”，不占用地表土地，可谓是最省钱、最省地、最环保的民居建筑形式。董志塬一带由于地势平坦广阔，修庄挖窑多先从平地下挖大坑，因而在普通“明庄窑”之外，又形成了半明半暗的“罗圈庄”和全封闭式的“地坑庄”两类，庄窑民居之形态较别处更为丰富多彩。土庄窑的窑洞一般开一门、一窗和一高窗，门窗高低搭配便于空气上下对流和采光，也便于随时关闭保暖。火炕是庄窑民居的显著特色，住人窑洞必有火炕。“罗圈庄”、“地坑庄”大都凿一厚实的斜坡“洞子门”，作为进出庄院的唯一通道。窑洞保温隔热、冬暖夏凉，窑内冬夏温度保持在15-20摄氏度之间，湿度在35%-50% 之间，非常适合人类居住。古人赞曰：“远来君子到此庄，莫笑土窑无厦房，虽然不是神仙地，可爱冬暖夏又凉”。
    陇东庄窑民居分布广泛，窑洞庄院挨挨挤挤，户连户，村连村，构成了独特的庄窑民俗社会，成为我国黄土高原窑洞民居文化的重要代表。窑洞民居文化是中国农耕文化发展的轨迹性文化形式，是我国北方住宿文明的源头，也是人与自然环境争与合的历史见证。然而，受现代居住文化和生活方式的持续冲击，独具特色的窑洞民居与一切传统文化一样，正在逐步退出历史舞台。现在的董志塬，古老的庄窑民居已经宛若一个个远年的传说，古老的身影正逐渐淹没在现代砖瓦洋房的喧嚣浪潮里。

 

图2：河道崖壁上久已废弃的“明庄窑”。

 

图3：山区废旧庄窑与新庄窑并存的情景。

 

图4：董志塬上，此次寻访到的最大的四方型“地坑庄”。

 

图5：同上，靠公路一侧的窑洞已经坍塌殆尽。

 

图6：同上，“联产承包责任制”以前这里是生产队的饲养场，后来分配农户居住，现在人已住进了平房，

这里就成为专门放置柴草杂物的地方了。

 

图7：同上，闲置的曾用来饲养兔子的笼子。

 

图8：同上，出入该庄院的“洞子门”及门楼。

 

图9：另一处属于“半明半暗”样式的庄院，北高南低，出入的通道是一个阶梯式斜坡。

 

图10：窑洞也已不再住人，而成为一个古老的背影。

 

图11：庄窑火炕的穿山式烟囱。

 

图12：正在居住的一户“地坑庄”。出入的斜坡和门洞。

 

图13：窑洞的门、窗和高窗。

 

图14：正在居住的一孔正窑，纸糊的窗格保留了传统的风情。

 

图15：窑洞的火炕。

 

图16：同上，炕头的锅台、案板。

 

图17：在这里居住的老大妈。

 

图18：“地坑庄”的排水是关键，这里居住的大叔在介绍排水的地窖。

 

图19：门洞里闲置的挑水扁担。

 

图20：厚实的门洞，一夫可当关也。

 

图21：门洞顶上高高搁起的叉把农具。

 

图22：在此独守的老两口。三个儿子都已住进了砖瓦房。

 

图23：老人家的孙儿摘果子慰劳，老林深受感动，要求合影。

 

图24：废弃的“地坑庄”大部分已经重新填埋，整理为耕地。

 

图25：但也有新的庄窑修建起来。

 

相关链接：

      国庆·陇东行·快乐309

      国庆·陇东行·寂寞北石窟

 

林生库视角：地 坑 情

野狼摄影博客：陇原掠影——百姓生活篇【原创摄影】