水浒是女人的江湖

         ——命学心法的次要心诀

古人云：“半部《论语》治天下。”与此相仿，就四大名著之一水浒传而言，可谓是：“半部《水浒》闯江湖。”论语讲的是治国安邦的方法，水浒论的是行走江湖的规矩。虽然一个白道，一个黑道，但白猫黑猫能抓住耗子就是好猫，大家殊途同归，能否拿得下江山才是问题的关键。

但遗憾的是，《论语》没能成功，《水浒》的结局也同样悲惨。这是何道理？只因《论语》的观点太过个人理想主义，而《水浒》的问题也同样纠结于宋江一个人身上。《论语》陶醉于个人的理想而不能自拔，但《水浒》却因植根于民生，而获得了反思。

洋洋数十万言的《水浒》，就告诉了我们一个道理：末世之中，忠义不可两全，有忠则无义，有义则无忠。因为在末世，天子不义，所以“忠”和“义”背道而驰，对天子尽忠就是对苍生不义，而要对苍生有义就不可对天子尽忠。在“忠”和“义”上，《论语》是无条件的，而《水浒》是有条件的。

宋江因为患上了我前文《成功：求求你，请让我离开你》所说的“成功焦虑综合口干舌燥症”，生逢末世而内心深处却一心想出人头地，于是就饮鸩止渴，自以为聪明，用兄弟们做筹码跟朝廷做交易，一边向朝廷尽忠尽孝，一边又和兄弟们讲江湖道义，想得个“忠义”两全的美名，本想两手一起抓，结果却是两手一起撒，最终只落得个身败名裂的下场，真个喝了毒酒，自此口也不干了，心也不焦了，终于能够“成功”地了此一生。其结局虽然悲惨，但教训却很深刻！

当今的情场，像极了水浒传里面的战场。只是这战斗的主角已不再是一个个铁骨铮铮的汉子，而是换成了一排排在舞台上、荧屏前尽展风情的娘子。有人也许会纳闷：应该是男人为女人争个你死我活才对吧？怎会是女人们在一起撕皮挠脸？

这你就有所不知了：男人在情场上其实没甚功夫，追女人只有“三板斧”——就三招：第一个是秀“成功”；第二个是秀“诚意”；第三个是秀“老实”。“成功”指的是啥你心里肯定清楚；“诚意”就是只爱你一个，舍你其谁也哉！；至于“老实”嘛，最起码当面得表现得老老实实、本本分分，让女人很有安全感，再花心当时也得给我咬牙绷住了！

男人这三招完全是硬碰硬的较量，就像比大小、比长短，完全靠数据说话，没甚技巧可言，也谈不上什么战略战术。男人的条件就像案子上的肉，几斤几两，里脊、五花还是大棒骨，都写得清清楚楚，女人根据自己的口味各取所需。从这个角度说，男人反而是被动的一方，反而是被挑选的一方。所以说男人在情场上就像疆土、城池，属于不动产，而真正攻城略地、你争我夺、纵横捭阖、瓜分资源的其实都是女人。

情场中，女人的战术千变万化、不一而足。概而论之，可分为“皱”、“瘦”、“露”、“透”四类。“皱”者，蹙眉也。这招为绝代佳人所独享，美人眉头一皱，男人就会心头一紧，然后巴巴地跟在美人屁股后头听从发落。“瘦”者，狐媚也。瘦的可不是女人自己，而是男人，男人为伊消得人削瘦，那女人必得是一身的狐媚气随风荡漾，才能勾了男人的魂去。“露”者，褴褛也。褴褛的位置，也就是露的位置因人而异，可肩、可背、可腹、可胸、可臀、可股……总之以露得凹凸有致、圆润紧俏、雪白刺目为宜。“透”者，洞察也。当男人经过前面三招已被彻底洗脑之后，女人需要做的就是摸清男人的家底，然后再牢牢地把握住男人的命门。前面这四招只是概而论之，其实每个女人都有各自的独门绝技，岂是一百零八所能尽数也！

情场中除了女人的技巧五花八门，如水浒中各路大侠好汉的功夫般令人眼花缭乱之外，她们施展拳脚的背景也和水浒传颇为相似，那就是都恰逢末世。

这一点从电视上熙来攘往、热闹非凡的相亲娱乐节目就可见一斑。曾几何时，相亲主要是两个人的事，而现如今却变成了大家的事，两个人相亲，全国人围观，虽然围观在我国是一个有着悠久历史传统的民俗活动，但如此大规模的围观，还是令人叹为观止，而且围观的是多少带有些私密性的事，就更令人不禁额头上有些冒汗。

但我这可能纯属“咸吃萝卜淡操心”，没事多管闲事，太小家子气。电视里的青年男女可绝对没有扭捏之感，一个个你来我往，好不开心！人家愿意秀，大家愿意看，不正是一件其乐融融、和谐美满的大好事吗？

但正是这个“秀”字，却点中了要害，算是让人彻底地冷汗淋漓起来！“秀”来自“show”的谐音，本来就是“展示”的意思，但在“博大精深”的中国文化的改造之下，也不知从哪里冒出来一股“伪”气，使得“做秀”几乎就等于“造假”。

但情场上男女过招，其目的却都是探听虚实，以求真相。在做秀的人堆里，苦苦寻觅真相，你这情路走得也未免太艰辛了吧？！这就和宋江当年非要“忠义”两全一样一样一样的悲催！既然已经当了山贼，就好好地做你山贼这份很有前途的职业去吧！既然参加了做秀节目，就好好地把你这个秀做到底去吧！千万不可错打起“忠臣孝子”、“真情告白”的算盘！否则肯定是死无葬身之地、情无以堪！

话题回到命学心法，前文讲其心诀首先要不执于一念、随时变通，但同样重要的另一方面就是要不脱离真相、时时刻刻符合五行之义。这个“真相”指的是五行的真相，这个“义”指的是五行的本义。不要以为这很简单，现实中经常会有“跑偏”的情况发生，而且很容易与“不执于一念、随时变通”相混淆。心法中有“变”又有“不变”，具体该如何把握，可以在实践中逐渐摸索。

怎样才能做到五行不离真相，紧扣本义呢？学会取舍是其中关键的一环。千万不能像宋江一样“劈腿”，黑白两头暧昧，其结果只能是黑白两头被踹。在情场上就是千万要记住，压根没有“秀真”这回事，要“秀”就无“真”，要“真”就别“秀”。当然如果你的目的是想搞清楚到底什么叫“伤不起”，那倒是可以去尝试一把“秀真”，结果准把你伤个体无完肤，眼泪珠子噼里啪啦地掉，恨不得穿越到“真、善、美”的原始社会永远不回来。

凡事都有五行，包括婚姻中的缘分，若想求姻缘，也需辨五行，合于五行的真相，姻缘就离你不远。时代不同，对于婚姻的看法也不尽相同，这也会直接影响到姻缘的五行之气。但五行之气长存于世，不曾消减，所以即使身处爱情的末世，姻缘依然迟早会到。只不过在末世中婚姻的幸福感，却如价值规律中围绕商品价值上下翻飞的商品价格一样，变成了一件没谱的事。