坐忘书

李丹崖

秋日的庄子祠，黄叶如雨，萧萧而下，燕子在檐下敛着足，气温有一些凉了，尤其是早间，落了些露水，已经到了“白露打枣、秋分卸梨”的季节。这样的早间，天地之间是有清气的，呼吸与吐纳之间，格外清爽，似喝了一杯清茶。

庄子是安静的，从古至今垂钓的，我只佩服两个人，一是姜太公，二是庄子。从名利的角度来说，似乎还是庄子更纯粹一些，淡泊明志，不愿做庙堂之上的高官，只甘心蜗居漆园老家，做一名小吏。

现如今，很多人倡导慢生活，其实，庄子才是慢生活的鼻祖。他的著作中有太多关于“慢”和“静”的内容。慢下来，自然就有安静。庄子独对秋水说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”的确，水在其安静的时候，是可以照见胡须和眉毛的，水静，更能像一面镜子一样，照见万物，或者说，万物皆入其胸怀。

我在庄子祠安静地坐着，闭着眼睛，听秋声。落叶一片片地在空中画着弧线落下来，簌簌地，嚓嚓地，哧啦哧啦，每一种树的叶子不同，落地的声响也不同。有蚂蚁在叶子上疾走，静下心来，蚂蚁的脚步声我们也是听的见的。

最好的早晨，秋虫也是噤声的。我就在庄子祠的院落里，听一听秋天的声场。落叶落在我的肩头，我坐着，俨然进入了庄子所倡导的坐忘的境界。坐忘，简而言之，就是坐着，忘了自己，忘了周遭，忘了世界，肉体凡胎忘掉了，我只剩下一枚躯壳，或者是一种容器，用来承载这个世界发生的声响，飘来的秋桂的清香，万物入我胸怀，我却只感受，不评价，不议论，接纳这个秋天给我安排的一切。如此，渐渐感知万物在秋天的况味。庄子说，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。这样的“坐忘”，让人觉得世界的秒针给拨慢了，甚至是静止了，我们就在这样的慢镜头里，游走如一条秋天的鱼。

秋天，用安静的方式，给自己营造一座高妙的心斋。这也是庄子的处世哲学。心斋并不来源于任何外来文化，而是出自庄子。庄子说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心者，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋。”秋风过耳，亦走心，风入心，风也不是风了，而化作一股气息，一张一翕之间，感受万物在季节中推进的节奏。这节奏，无疑也是缓慢而沉稳的，令人看了就被这样美妙的心斋磁场给吸纳进去，变成它的追随者。

朝阳初升，有一缕秋光照在我的额头，我缓缓睁开眼睛。秋天就是好，秋高气爽，空气中的杂质似乎也少了很多。秋天，过滤了夏日的燥热，把污浊的气流过滤在这个季节之外，秋风袭来，人们就忘了昨日的热，欢喜心接纳当下的凉爽。人的顿悟，其实和温度也是有一定关系的，在凉爽舒适的情况下，往往更容易醒悟很多道理。这又让人想起庄子的“朝彻”，庄子说：“以圣人之道，告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之七日，而后能外物；已外物矣，吾又守之九日，而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。”庄子期望用发呆、坐忘的方式，来让人把自己的心情格式化，让人“复归于婴儿”，通过自然而然的淡化、遗忘一些糟粕的事物，接纳、更替一些新生的事物，这就是“朝彻”。

沏一杯茶，正欲要饮，一枚银杏叶落在了杯盏之中，茶的香，引得秋叶纷纷。这是没有完全按照安排的银杏叶，没有按照有轨的方式进行或发生，无轨道地漫游这个世界。这样的不追随，不迎合，自然而然，岂不大好。

（1366字）

《读者原创版》2022年10期