美人靠    望夫台

李丹崖

    美人靠，一个令人无比神往的名字。主观想它，或许也就是一副靠垫，一张雕花的座椅。其实不是，美人靠独属古徽州。在古徽州的天井四周，有一圈回廊，廊下有栏杆，有画柱，旧社会深闺里的女子，大门不出，二门不迈，空对着巴掌大的一片天，心中萌动的情愫何以消解，美人靠就是突破口。

    经媒人们说和，古徽州的青年男子要到女方的家里去走一遭。我们可以设想，那些羽扇纶巾的帅哥们梳洗打扮，弄得自己一派英气、风流倜傥，出门去，经媒人引着，到了姑娘家里，深闺里的女子不得顶面相见，就倚在那方窄窄的美人靠上，两人可以在这里眉目传情，互相打量，看看是不是自己中意的梦中情人、白马王子。

    若能一见钟情，便择良辰吉时，双双成亲。由此来看，美人靠也算得上半个媒人，是每个古徽州的女子最早的“望夫台”。

    美人靠是古徽州最美的雕廊画柱了。试想，在遥远的古徽州，该有多少美人靠在上面，对镜贴花黄，俯首把郎望，望而不见，秋水穿愁肠？单单是凭着这样一方栏杆，几根木柱，让深闺里的小姐眼直勾勾地往下望，她们定然是寂寞的。而一个“靠”字，又消解了她们的寂寥，宽慰了她们焦灼的心灵。

    古徽州的院落多被建筑合抱而成，这样的建筑钩心斗角，日出日落都难得见。有人说美人靠是吴王夫差专门为西施所做。此话略欠考究，自小在西村长大的西施哪里受得了这份寂寞？看人还要倚阑干？遥想在自家乡下，可都是扒门来看的。美人靠再舒服，也不是她想要的。曹雪芹在《红楼梦》里写有一首《西施》，从中，我们侧证美人靠的由来并非源于西施——

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

    女子最在乎的是自己的容貌，西施宁可貌若东施，也不愿空锁在吴宫，更何况美人靠的拘束？一方狭长的美人靠，几多美妙，几多无奈？

    美人靠后来从徽州的天井下，衍生到了沿河而建的回廊下。在江南的小桥流水，一方方回廊，有女静坐低眉，人约黄昏后，在等她姗姗来迟的情人，夕照如绸，染红了一条河水，那河也成了相思的玉带。美人靠呢？应该算是玉带上的蚕丝穗子了，挽在江南的脖颈间，煞是婀娜多姿。

穿越千年时光，我们想象在那古徽州的美人靠前，有红袖粉衣的女子，倚在美人靠前凝思，时光如水，她倚在美人靠上睡着了，昏黄的光线穿过天井上的屋角，照在她那雪藕似的臂腕上，臂腕上戴着景泰蓝的镯子，它来自那个即将在美人靠下经过的男子……

《合肥晚报》2012年12月13日本土风物专栏