聆 听 徽州

——《徽州民谣》书评

安徽 李丹崖

也许在许多人的印象中，徽州就是用来看的，即使不身临其境，通过画册也能感受到徽州山环水绕、青砖白墙的独特魅力；通过书本也能窥见徽文化的厚重。我一开始也是这样做的，带着一颗虔诚的心，朝圣一样用目光旅行，直到半个月前，合肥工业大学出版社的编辑疏利民先生惠赠给我一本《徽州民谣》，才为我聆听徽州提供了一只耳麦。

拆开信封，一股书香扑面而来，映入眼帘的是一幅淡雅的徽建筑图片做成的封面。厚厚的一本书，240余页，足有半斤重，而渗透在其间的徽文化重量，我却无法称量，我能做的只有认真的拜读。

该书共分六卷：爱情类、儿歌类、时政类、徽商类、劳动类、生活类，卷卷都是徽文化长河里的精彩浪花，卷卷都能打捞起先辈们的回忆；卷卷都是徽乡历史的回声。有人说，徽州不仅盛产徽商和徽建筑，那里的每一寸土壤里都能发掘出若干首民谣来，每一片砖瓦的缝隙里都躲藏着徽州人吟唱民谣的梦呓。只不过，经年之后，蒙上了历史的尘埃，让原本亲切的声音变得逐渐模糊。《徽州民谣》一书的采编者方静勇敢地挑起了擦拭历史门窗的重任，方静凭借着自己的日常收藏，加上对数百名知情人士的走访，采编整理，才有了当今这本精美的书籍。

徽州民谣为我们在另一层面劈开了徽文化不为人所见的一角天空，透过这道“一线天”，让我们坐上民谣的快车，回到了曾经的徽州，去感受古代徽州人民的生活，去品味昔日的徽州人的情感，去了解那时候的政治，去思索那时候的劳动人民的勤劳与智慧。一页页翻过去，首首都是精髓，句句都能让我们追忆到徽州曾经有过的辉煌！

书中描写爱情的民谣仅有22篇，绝大多数篇章中都充满着离愁别绪，“送别”与“相思”占据了爱情类民谣的大部分篇幅。刚开始，我觉得这是令人匪夷所思的，后来仔细一想，也就明白了，这是由于徽人经商的缘故。徽商货通南北，走遍天下，免不了多谢离别，借景生情，才有了这么多经典的爱情诗章啊！

儿歌类的民谣相对较多，却充满着无尽的诗意，饱含着徽州少年郎的天真无邪。例如，开篇的《拜月亮》一首：月亮公公/月亮婆婆/请你下来/吃个馍馍。这是孩子们天马行空的幻想，也寄寓了浪漫少年的童真，让人读来，谐趣横生，口舌生香。另有一首《带弟弟》：弟弟弟弟不要哭/抽根麦秆做堂屋/弟弟弟弟不要叫/抽根麦秆做个叫（哨）。言简意赅，既给我们展现了那时候徽州人的繁忙，也呈现出了昔日孩子们简单却乐此不疲的玩具，形象之鲜活，跃然纸上。

时政类的民谣要么表现了生活在古代徽州的下层人民的疾苦，要么彰显了近代徽州人将革命进行到底的豪气，但总体看起来，时政类的民谣，多数描写是积极的进取和对美好生活的向往，徽州人的阳光心态由此可见一斑。

劳动类的民谣多写农事。写农事多写热火朝天的场面。例如《春耕谣》里这样写道：春季里/好风光/家家户户种田忙/想过好日子/生产多开荒/一把力气一把粮。“一把力气一把粮”，这应该是农人的哲学了，也是徽州农民朴素却屡试不爽的真理，这种朴素，是一切的文学作品都无法超越的！也有写物候与节气的。不一一类举。采桑、采茶、养蚕、植树……一首首劳动类的徽州民谣，宛如一张张胶片，记录着徽州人一年四季的耕作轮回。

生活类的民谣最多，可见，昔日徽州人的生活景象丰富，他们在生活中感悟，在生活中讴歌，用自己的嗓音记录了千百年的历史瞬间。其中《豆腐店学徒的家书》仅仅16字，却道明了虽然他所从事职业的繁重，却非常乐观的心情。16字，却文采飞扬，诗意隽永：衣云带竹/冒海鞋江/日行千里/不出街坊。这是一封徽商小学徒的家书，信中并没有说明自己在豆腐店做学徒，而是很含蓄地告诉了家人这一职业的特点，透过这封短短的家书，也看出了豆腐店小学徒的乐观情怀。另有一首《云头上的徽州》，是这样写的：云头上的徽州/路上干秋秋/乌云到宁国/披蓑衣/戴箬笠。这是徽州人对地方气象规律的描写，透过这些，也可以看出徽州云雾缭绕的面纱之美。

轻轻掩上这本《徽州民谣》，难以压抑的是汹涌澎湃的激情；更难以割舍的是徽州文化的坚实与厚重。徽州民谣也许只是挂在徽州房檐上了一只风铃，借着它，我们聆听了古今徽州的脉搏跳动，也分明感觉到了自己的心跳跟着徽州在运行的大地上一起律动。人说，无梦到徽州，怎能无梦呢？尤其是读了徽州民谣，更让人觉得徽州还有许多梦等待着我们去撩开面纱……

也希望有更多的人愿意做那只铃内的铛，在徽州的屋檐下，欠起身子，去叩响这只风铃的微小颤动。

（1788字）

（《徽州民谣》：合肥工业大学出版社出版；方静 采编；定价28元，2007年11月出版）