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(2016-08-05 03:19:26)
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鉴赏：中华古典诗文之二四〇（图）
诣超师院读禅经
作者：柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
【作者介绍】
柳宗元（773年—819年），字子厚，山西运城人，世称“柳河东”
，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市运城、芮城一带），唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
【注解】：
１、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。
２、冥：暗合；
３、缮：修持。
４、膏沐：本指润发的油脂。
５、澹然：宁静状。
【评析】：
柳宗元（773年—819年），是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动。
在这首诗中，诗人写出了悟禅的情景。清早起来，便汲取井水潄齿洁口穿衣拂尘，空闲时即信步走出房间，手持佛经读起来。在柳宗元看来，世俗的人们往往不能悟解佛家的真谛，反而去追逐那些迷信荒诞的所谓圣迹。世上每个求佛的人都希望在冥冥中能保佑得福，但到底应该如何修持才能得悟呢？在禅院中，庭宇清净，一片绿浓，朝日初升，雾气和露水犹存，松树披雾沐露更显出一派暗绿色，这些美景都是言语所不能表达的，诗人却从大自然中感受到一种了悟的快乐。
这首诗从内容上来看，表达了诗人对禅悟的思索，从意境来看，又与禅宗的不立文字，直指人心的思想相合，追求一种无言的了悟，混然一体，自自在在。
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