揭秘：玄奘法师顶骨舍利供奉之谜（图）

.西安大慈恩寺供奉的玄奘顶骨。顶礼玄奘法师！

玄奘于唐高宗麟德元年（公元664年）2月5日夜半在玉华寺肃成院（今铜川玉华宫）圆寂，3月15日，玄奘法师遗体运抵长安，暂厝大慈恩寺译经堂。4月4日唐高宗下旨，葬于白鹿原，学术界认为就是今天的云经寺。

南京玄奘寺

据史料载，麟德六年（公元669年）4月8日，唐高宗命改葬樊川北原（今兴教寺）。唐武宗会昌五年（公元845年）曾下诏灭佛，史称“会昌法难”，但史料中没有兴教寺受影响的记载。唐僖宗广明元年（公元880年），黄巢起义军攻陷长安，兴教寺被毁，殃及玄奘墓塔，佛门弟子将玄奘顶骨迁葬于终南山紫阁寺，史称“发塔”事件。五代时期战乱频仍，加之公元955年后周世宗下诏广废无敕额之寺院，紫阁寺逐渐萧条。

北宋端拱元年（公元988年），金陵天禧寺住持可政到陕西终南山，看到紫阁寺塔颓寺荒，玄奘顶骨无人看护，遂将玄奘的顶骨舍利迎请到南京天禧寺供奉，并在天禧寺东岗建塔安置。《金陵梵刹志》记载：“古迹三藏塔，唐时建在寺内左，宋天禧寺僧可政往陕西紫阁寺得到唐玄奘顶骨，归塔于此。”此环节学术界存疑。

南京灵谷寺

永乐十年（公元1412年）明成祖下敕，在天禧寺原址建大报恩寺，并在玄奘三藏塔墓前建三藏殿。清代凌大德绘制的《大报恩寺全图》上，可见报恩寺东院后面的土山上，有一座喇嘛塔形的三藏墓塔，标注有“三藏塔”字样。清康熙三年（公元1664年）大报恩寺及玄奘三藏塔墓得到维修和维护。咸丰六年（公元1856年）太平天国作乱，玄奘三藏塔墓与大报恩寺俱毁，三藏法师顶骨长眠于地下。

成都文殊院

1942年冬，驻扎在南京中华门外的日本侵略军高森部队在天禧寺旧址的山丘上准备建造所谓的“稻禾神社”。挖掘过程中，在地下3.5米深处发现一石椁，石椁内藏一石函，石函两侧刻有文字，一面为：“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨早因黄巢发塔今长干寺演化大师可政于长安传得于此葬之”；另一面为“玄奘法师顶骨塔初在天禧寺之东冈明洪武十九年迁于寺之南冈三塔之上”。侵华日军妄图将舍利掠去日本，消息不胫而走，1943年2月3日《国民日报》率先披露此事。23日，日军迫于舆论，遂出版由谷田阅次署名的《三藏塔遗址之发掘报告》，承认玄奘法师顶骨出土的事实。

西安大慈恩寺

1943年2月13日，日军高森部队将玄奘法师顶骨舍利交给汪伪政府，由伪外交部长兼文物保管委员会委员长褚民谊接收。12月28日，玄奘顶骨舍利在“分送典礼”上被分成三份，南京汪伪政府、北京和日本各得一份，分别供奉。

 
汪伪大汉奸褚民谊

1949年后，原汪伪政府保管的那份先是转到南京博物院，后辗转于南京毗卢寺、南京棲霞寺、南京市文物保管委员会供奉、保管。1973年，南京灵谷寺修复开放后，专门设立了玄奘大师纪念堂，遂将玄奘大师的顶骨舍利供奉于灵谷寺。北平佛教界当年迎请的玄奘顶骨舍利后来被一分为四，一份被供奉在北海观音殿，其后辗转供奉于广济寺、法源寺，文革时期被毁；一份被供奉在成都文殊院；一份被供奉于广州六榕寺，文革时期也被毁；还有一份供奉在天津的大悲禅院，1956年应印度政府请求，经周恩来总理批示，将此顶骨送往印度昔日玄奘法师的求法地那烂陀寺遗址供奉。

台湾玄奘寺

台湾新竹玄奘大学

1998年9月，经国务院批准，南京灵谷寺分赠1颗玄奘顶骨舍利给台湾新竹玄奘大学供奉。2003年11月21日，为纪念玄奘诞辰1400周年，西安大慈恩寺从南京灵谷寺迎请玄奘法师顶骨舍利安奉于新建的玄奘三藏院的大遍觉堂。

日本琦玉慈恩寺

奈良药师寺.

印度那烂陀寺

至此，供奉玄奘顶骨舍利的寺院共有9处：南京玄奘寺、南京灵谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、台湾新竹玄奘大学、日本东京琦玉县慈恩寺、日本奈良药师寺中的三藏院、印度那烂陀寺。