揭秘：管仲开辟性产业先河？

 不少学者认为，人类最早的性工作者出现在公元前594年的古希腊，当时古希腊雅典城邦第一任执政官梭伦创设了“国家妓院”。而早在公元前645年的春秋时期，在今山东境内的齐国，便出现了一批性工作者。齐国上卿管仲在齐桓公的宫城中设立“内闾”，一次就安排了多达700名女子入住其中。明人谢肇浙在《五杂俎》中说：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。”内闾也称女闾，即官办妓院，比梭伦所设的国家妓院早了半个世纪。

 梭伦创设国家妓院的目的，是为控制和减少当时雅典城内日益严重的淫乱现象，而管仲则是为了增加齐国的中央财政收入，“以充国用”。所以，不论是动机上，还是时间上，在内闾“上班”的700名古代中国女子都是世界上最早的一批性工作者。 但是，这批性工作者甫一出现，便争议不断。《战国策•东周策》上有这样的记载：“齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非之。”所谓“非之”，即是反对开妓院这件事，时人并不支持有组织的合法卖淫，这大概是中国最早的“禁娼”声音。

 清代大学士纪昀在《阅微草堂笔记》中云：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”管仲的“性产业”政策尽管“国人非之”，但在此后却异常发展了起来。秦汉以后逐渐形成了“乐户制度”、“官妓制度”，并伴之出现了所谓的青楼文化，而就像纪晓岚所说“娼族祀管仲”，管仲被封为“娼妓保护神”，全国各地的妓院几乎都供奉着同一个祖师爷，那就是管仲。