痛可忍，痒不可忍。偶尔看到好贴，便如搔着痒处，唯余“痛快”二字。精彩处摘录如下：

一、小说家都是说谎者，将现实写成理想，将丑恶写成美丽，然而人类却接受了说谎者的无耻道白。

二、美国诗人弗洛斯特说过：文学可分成两类。悲哀的文学和抱怨的文学。前一类是关于人类永久的生存状况，后一类带有某时某地的文学痕迹，也许真切、动人，但不是伟大的文学。残雪小说无疑属于后者。不客气的说，几乎所有的中国作家的创作都属于后者。问题在于中国作家并非缺乏学识与才情，为什么我们无法去关注人类的普遍与永久问题呢？残雪的世界只是中国人的世界吗？什么时候我们才能写出伟大的文学？一切疑问等待着答案。也许根本就没有答案。

三、马原说：“每个作者都密切关注着多种技法。最常见的是博尔赫斯和我的方法，明确告诉读者，连我们（作者）自己也不能确定认定故事的真实性-这也就是在声称故事是假的，不可信。也就是在强调虚拟。当然这还要有一个重要前提，就是提供可信的故事细节，这需要丰富的想象力和相当扎实的写实功底。不然一大堆虚飘的情节真的像你所声明的那样，虚假、不可信、毫无价值。这种技法表面上看很简单，做起来却不那么容易，主要是对作家基本功要求很高，是一个很严峻的考验。这样的方法往往是最具效果的方法。”

四、任何有力量的写作，最重要的动力在于从本民族的历史或现实中找到那些令人震惊的事实，这些事实经常构成写作的经验表象。而且内在地起到无意识的支配作用。正如拉康所说的那样：“无意识是‘他者’的话语。”

五、胡适先生论人论世一向客观而冷静。他曾写信对张爱玲的小说有如此评价——“你（指张爱玲）这本《秧歌》，我仔细看了两遍，我很高兴能看见这本很有文学价值的作品。你自己说的’有一点接近平淡而近自然的境界’，我认为你在这个方面已做到了很成功的地步！这本小说，从头到尾，写的是‘饥饿’，——也许你曾想到用《饿》做书名，写的真好，真有‘平淡而近自然’的细致工夫”。“平淡而近自然”确实是张爱玲作品的特色，这种境界看似简单，却有着深邃的艺术才华在其中，并不是可以简单模仿的。

六、法国评论家谛波岱说过：“真正的小说家用他自己生活可能性中无尽的方面去创造他的人物，冒牌的小说家只按他现实生活中唯一的途径去创造人物。小说家的天才不在使现实复活，而在赋予可能性以生命。”

七、金庸武侠作品的“陌生化”的惊喜与震撼之下，我们普通人日常生活的沉闷单调，被纸上世界一束神话般的光芒所照亮。我们迷醉在英雄侠士表面上的个人自由，然而没有看到“江湖世界”背后强大的主宰性和操纵性异化力量。沧海一声笑，世间其实没有自由可言。

以上种种妙语皆摘自朴素的《过去的风景：当代小说八家一瞥》