本报讯(记者 彭立昭）2015年7月10日，书画频道开播了由现任北京建设大学古建筑学院院长、北京建工学院设计研究院古建艺术研究所所长的宋国晓主讲的《漫谈中国古建筑文化》。他结合自己多年的研究设计心得，带领大家一同领略中国古建筑之美。
在他认为：随着历史的变迁，建筑也在随时发生着变化。中国古代建筑分为宫廷建筑，如北京故宫等；坛庙建筑，如天坛、地坛等。还有园林建筑，从皇家园林到私家园林，既有大气豪迈的承德避暑山庄，也有精致秀美的扬州何园、个园。此外，还有民居建筑，陵墓建筑，商户建筑等。
中国古代建筑的基本形式，无非就是五种。一种是硬山式，这是从明代以后产生的，随着砖瓦的大量使用而成的；一种是歇山式，北京天安门城楼就是典型的例子；一种是悬山式，很多寺庙的大雄宝殿都是这种形制；一种是庑殿式，这种建筑的规格很高，太和殿就是标准的庑殿式；还有一种是攒尖式，有四角、五角、八角等，体量最大的就是天坛祈年殿。
在中国的古代建筑中，有一种独特的部件叫斗拱。斗拱作为大型或较大型建筑柱子与上梁之间承接过渡的部分，承受上部梁和屋面的压力，并将其转移到柱子，乃至基础上，有着承上启下的功能。此外，斗拱在屋檐下，可以保护柱子、墙身等不受风雨侵蚀。另外，还有防震的效果，如同一层巨大的弹簧垫，可以抵抗地震波。当然，通过色彩的变化，还能起到装饰的作用。
中国古代建筑中还有彩画，自古就有“三分建筑七分画”等说法，画匠被称为“先生”，可见这一行当是很受人尊重的。彩画可以起到保护木结构的作用，当然还有美化装饰作用。常有人说“雕梁画栋”，其中雕梁是指南方，因为南方的木雕、砖雕等艺术很有名，而画栋是指北方，中原以北。南方比较潮湿，彩画容易褪色，而北方则没有这个问题。
彩画也分很多种，有官式彩画，那是一种标准的，造型化的，也有民间的。
北京天坛上的天花，原来是贴金的，后来在整修时，换成了现在的图案，按照龙、凤、云的规格，层层铺设。在中国的传统文化中，有很多有关龙的图案，如升龙、降龙等，而在《易经》中，也有潜龙、飞龙、亢龙等，这些龙的文化和图案，都有相通之处。
多尔衮的王府，在彩画上也很考究。清军入关之后，设立了八大“铁帽子王”，来表彰他们立下的汗马功劳。其中，就有多尔衮。他的王府有三层椽子，其他的建筑都是两层椽子。据我分析，这是因为没有斗拱，所以加了一层椽子。
在彩画中，有很多吉祥的图案，如官上加官、吉庆平安、加官晋爵、金玉满堂、三“羊”开泰、鱼跃龙门、一品当朝、玉堂富贵、锦上添花等，其中蕴含了大量传统文化的思想，并且跟随着时代进行变化。除了彩画，地仗也很讲究，俗话说“一麻五灰”，彩画画得再好，地仗开裂，也是不行的。
宋先生最后讲述了继承中国古建筑的几位大师。
古建筑中的非物质文化遗产包括合龙口、龙眼点睛、大雄宝殿揭匾等等。说到中国的古代建筑，咱们不得不谈李诫。咱们都知道鲁班是中国工匠的祖师，中国建筑师的祖师爷是李诫，河南人，多才多艺，会绘画，会书法，懂音乐，甚至还会医学。有一高官有病，太医都看不好，他给看好了。
梁思成先生、林徽因先生，给孩子起名梁从诫就是寓意学习李诫，怀着对李诫的一种崇敬。
朱启钤先生，祖籍贵州，生在河南，从事古代建筑研究，成立了中国一个自己出钱的民间学术团体，聘请了梁思成、刘敦桢、林徽因等先生，中国人自己研究中国古建筑，从此开端。
梁思成先生，出生在日本，学成于美国，是享誉世界的建筑科学家。梁先生对扬州最大的贡献是设计了鉴真纪念堂。这张图纸，你看这个图案，不是计算机画的，是手画的，用鸭嘴笔画的。能用鸭嘴笔，画出这样的图来，绝对是高手。
罗哲文，是中国唯一健在的中国营造学社社员，从事中国古代建筑研究70多年，有着如水的人生。
如果没有李诫，就没有营造法式，没有营造法式就没有朱启钤先生，没有朱启钤先生，就没有中国营造学社，没有中国营造学社，就没有梁思成、刘敦桢、林徽因等先生。
最后他林徽因先生的诗，结束今天的讲演：我的信仰，至诚，和爱的力量，永远膜拜，膜拜在你美的面前。


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