歌咏常熟的绝妙好诗 

题破山寺后禅院  （唐）常建

清晨入古寺， 初日照高林。
竹径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。
万籁此俱寂， 但馀钟磬音。

【注释】
破山寺：今称兴福寺。建于南北朝的南朝齐梁，是“南朝四百八十寺”之一。在虞山北麓破龙涧下。        后禅院：寺庙后面，僧人读经，打坐，生活的地方。
56句：潭影：寺左有空心潭，水面亩许，今辟为放生池。
78句：万籁：自然界发出的声响。

【转换成现代汉语】
清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠的钟磬回声。

【作者的故事】
作者：常建(708-765?)，唐代诗人，有说是邢台人，或说长安人。开元十五年与王昌龄同榜进士，仕宦不得意，来往山水间，过着长时期的漫游生活。后隐居鄂渚。大历中，任盱眙尉，相当于县公安局长。现存诗57首，属于王维，孟浩然一类的田园诗，大部分诗作可与王维，孟浩然的诗作比美。这首七律是他的代表作，各种唐诗选本都有它的地位。

【简评】
作品语句明白晓畅，在平易中深藏佛性禅机。尤其难得的是，此诗铸就了“曲径通幽”“万籁俱寂”两个千古流传的成语，为汉语言宝库增光添彩。宋代文宗欧阳修十分喜爱“竹径”一联，“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出这样的诗句，却是“莫获一言”。
张继的《枫桥夜泊》是苏州城的名片，“涛声依旧”至今感人至深。常建的《题破山寺后禅院》是常熟城的名片，“曲径通幽”使人流连忘返。

虞山秋夜 ﹙唐﹚元稹

迢迢秋夜长，青灯半明灭。
栖鹊绕疏林，湿萤依腐叶。
谷虚振幽响，室静生虚白。
谁家笛数声，吹堕西窗月。

【注释】
虞山：在常熟城西，绵延十里，文物古迹众多，历史名人的墓冢比连，既富人文
        内涵，又多自然风光的名山。
12句： 青灯：孤独的灯光，“青灯”常与“古佛”相连，以喻寂寞。
34句： 腐叶：暗来腐草，“腐草”典出《淮南子》“腐草化为萤”。
56句： 虚白：空荡荡的房间，有空灵的感觉。典出《庄子?人间》：“虚室生白，吉祥止止。”

【转换成现代汉语】
秋天的长夜啊漫漫难尽，一灯如豆，摇曳明灭。
晚归的鸟雀绕着稀疏的丛林择枝栖息，沾着晚露的流萤依附在落叶中。
空荡荡的山谷，传来幽幽的声响，静静的斗室，虚无中涵养着空灵。
谁人吹起了竹笛，嘹亮悠长，吹落了西窗外的那轮明月。

【作者的故事】
作者：元稹（779年－831年），字微之，别字威明，唐洛阳人，是北魏鲜卑族拓跋部后裔。早年和白居易共倡“新乐府”。世人把两人并称“元白”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。他的悼亡妻诗：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”读此诗，谁人不黯然神伤？。他的传奇《莺莺传》，是我国戏剧奇葩《西厢记》的前身。

【简评】
诗句用作者最擅长的细节描写，描绘了青灯，疏林，流萤，天籁，虚室，村笛，冷月。而对主人公，“不着一字”。是僧尼，怨妇，天涯孤旅，还是作者自己？引发读者许多联想，从而收到“尽得风流”之妙。由环境的冷，反衬主人公心头的热，尾联由前面的静，陡生笛声的亮，声色为之一扬，“吹堕”了“西窗”的“月”。啊，天亮了，这是诗家语。主人公解脱了，蝉蜕了？耐人寻味。

送僧归破山寺 ﹙唐﹚吴融

万里指吴山，高秋锡杖还。
别来双阙老，归去片云闲
师在有无外，我婴尘土间。
居然本相别，不要惨离颜。

【注释】
12句：吴山：吴地的山中，吴地，春秋时吴国封地，在今江苏南部，浙江北缘。高秋：重阳节的雅称。 锡杖：僧人携带的禅杖。
34句：双阙：古代宫殿或城池建筑的一种形式，两翼突出，中间收缩。这里借代京城。  56句：师：指送别的僧人。   有无：这里借代世俗世界。  婴：动词，遭受
78句：本相：本来面目。

【转换成现代汉语】
浪迹万里，大师一心惦念着吴地山水，重阳节就带着锡杖回山去了。
高僧离去，京城的殿宇也显得苍老，归山的高僧将像片云一样悠闲。
大师是摆脱了世俗羁绊的方外之人，我却继续为世俗所缠绕。
我们两人本来的面目就这么不同，离别的时候，不要再表达离情别绪的俗套了。

【作者的故事】
作者：吴融，(?—903)字子华，越州山阴，今绍兴一带的人，唐末诗人。龙纪初，及进士第，累官侍御史，中书舍人，户部侍郎。有《唐英集》三卷，今编诗四卷。前人评论他的诗作，“靡丽有余，而雅重不足”。仔细研读，能感觉到，吴融诗，将温李的缛丽温润诗风向凄清的一路上引。名句有“不必繁弦不必歌，静中相对更情多”，“几树好花闲白昼，满庭荒草易黄昏”等。

【简评】
这是一首赠别诗，所抒情感恰如其分，形象性强。值得注意的是，文字组织得缜密凝练，机警技巧。“双阙老”，“片云闲”，“有无外”“尘土间”，强烈对比，有撼人的力量。这诗在感悟,立意方面,流于俗套,没有什么高明之处，由于文字包装得好，不失为佳作。

题常熟﹙宋﹚扬修

远逼江垠傍海堧，落帆多是往来船。
县庭无讼乡间富，岁岁多收常熟田。

【注释】
12句： 堧：ruan阳平，城边或水畔
34句： 常熟田：一语双关：一为常熟地方的田，二为每年丰产的田。

【转换成现代汉语】
常熟地处江边海滨，扬帆落帆，船来船往，交通方便。
县城衙门没有告状的人，乡间民众生活富足，农田每年都能成熟，多产多收。

【作者的故事】
待考。

【简评】
概括抒写了常熟的方位，交通，经济，民风民俗。语言清畅直白，朗朗如歌，“落帆”的动感，“常熟田”的巧妙镶嵌，体现了诗句的机警。以农业作为经济命脉的帝皇时代，有家在此，算是一方乐土了。

许浦按教水军  ﹙南宋﹚袁说友

小臣啣命入云屯，圣主如天诏语温。
万甲冲锋隆士气，一言挟纩荷君恩。﹙锋也作：风﹚
颇惊霹雳烧戎旅，更想朦艟上海门。﹙戎旅也作；残垒﹚﹙艟也作：冲﹚
欲挽长江问豪杰，岂无击楫叹中原。

【注释】
许浦：今称浒浦，在常熟城东，长江边渔港。        按教：检阅，演习。
12句：云屯：云之聚集，形容盛多。《后汉书?袁绍刘表传赞》：“鱼丽汉轴，云屯冀马”。也作茶具水壶的别名。        圣主：皇上。
34句：挟纩：纩kuang去声，丝绵。披着绵衣，喻受人抚慰而感到温暖。《左传?宣公十二年》：“王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩”。
56句：朦艟：古代一种战舰。    海门：长江与海洋相接的地方，长江口有海门县。
78句：欲挽长江问豪杰：活用南宋无名字《水调歌头。建炎庚戌题吴江》“欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河！”词意。击楫：典出《晋书。祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’“

【转换成现代汉语】
我这个小官吏听令来到这将士云集的地方，皇上如天，我耳畔仍回响着他亲切的话语。
万名将士列阵冲锋，表现了蓬勃的士气，皇上一番抚慰，将士像穿上了温暖的锦袍。
火箭齐发，霹雳弦惊，敌营起火，场面惊心动魄，我更想挥师东下，直趋海门。
多么想力挽长江千尺雪浪，净洗胡马烟尘，请问英雄豪杰在哪里？谁没有当年闻鸡起舞，击楫中流的祖逖志向啊。

【作者的故事】
作者：袁说友（1140～1204），字起岩，号東塘居士，建安人，侨居湖州。南宋孝宗隆兴元年进士。戶部尚书，吏部尚书兼侍读，浙東路安抚使，同知枢密院事。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。全宋诗存其诗百首。
【简评】
此诗融朝廷重臣的谦恭与光复旧物的慷慨激昂于一炉，非常得体。颈，尾两联，语势汹涌，激情澎湃，气壮山河，堪称千古名句。我们本地人也可从中想象出，静静的浒浦渔港，千百年前，竟然还有这场惊心动魄的水上阅兵。
 

登虞山怀古 ﹙宋末元初﹚顾细二

踏偏青山千万重，藤萝络络挂长松。
昭明台下寒烟覆，虞仲坟边碧苔封。
丹井凿时飞去鸽，涧泉流处泣潜龙。
古今多少兴亡恨，都在声声晚寺钟。

【注释】
怀古：追念古代的事情（多用为歌咏古迹的诗题）。
34句：昭明台：即“读书台”，在虞山东麓。传说，南朝宋昭明太子在这里读书。昭明太子及门人，编有文学经典《昭明文选》，被历来文人推崇。        虞仲坟：即仲雍墓。商朝末年，仲雍与兄泰伯让国来江南，是吴国第二代君主。去世后葬于虞山东坡。
56句：丹井：  梁天监二年（503年），张道裕（即张裕，字弘真）来虞山建道观，名“招真治”。张道裕是把道教真正引进常熟的第一人，而招真治则是常熟历史上最早的道观。张道裕在山坡上开凿一井作藏丹用，称“丹井”。相传宋淳熙年间，道士李则正在浚丹井时挖出一具石匣，一打开，里面所藏的两粒大丹化作一对红鸽飞入了尚湖。有诗咏此事：“丹成井底飞双鸽，桧老坛前布七星”；“古鼎盘龙留伏火，还丹化鸽御冷风”；“井开丹化鸽，坛建桧成龙”。张道裕在道观内按北斗七星方位建七坛，称“七星坛”。坛上各植一株桧树。“星坛七桧”曾是“虞山十八景”之一。                潜龙：虞山北坡有破龙涧，又称“斗龙涧”、“降龙古涧”。涧内山石呈赭色，相传因龙斗山崩而成涧。涧上有“罗汉桥”，桥面是十余吨重的整块巨石，传说为罗汉所架。桥下山石兀立，最大的一块形如蟾蜍，有百吨重，俗称“蟾石”。涧下有齐梁古刹破山寺，又称兴福寺。

【转换成现代汉语】
游览虞山，踏遍了山梁的角角落落；长藤翠萝连连带带，挂在高高的松树上。
昭明太子的读书台朦胧在初冬的雾霭中；仲雍的坟墓被青苔覆盖。
丹井疏浚时，飞出一对神鸽；山涧流泉的地方，暗藏着的龙在抽泣。
从古以来，多少朝代兴起，又有多少朝代灭亡；这钟感慨遗憾，都随着寺庙中声声晚钟，一起流逝。

【作者的故事】
顾细二，宋末元初高士，被赵孟頫推荐，一度任漕运官员，不久就退职隐居。举家由浙东移民常熟白茆，建“补溪草堂”，就是后来的白茆“红豆山庄”。他是常熟顾氏家族的先祖。
他所作的《行乐歌》，详细讲述了家族移民的经过：
“祖居吴，我居越，试问当时竟何说。先朝锡命金虎符，我祖官之家东浙。家东浙，王子云孙相踵接。何期金贼寇中原，使我龙驭从南迁。呜呼盛衰乃常理，闻鹃之叹非茫然。宋家去后是谁继？大元号逢至大世。天下一统自古无，四方民物欣平治。吴兴松雪赵学士，荐授海漕万户事。举艘运粟上京还，厚恩当感皇家赐。吾贞所慕在西山，甘学夷齐采薇志。君不见黄河泉滔滔，有时回复昆仑岭。又不见阳春木遇秋冬兮，枝叶皆自归根落。我生所念有如此，盍亦归吴寻故址。今囊﹙曩﹚收握万千春，四海五湖靡可止。瞻虞山兮逶迤起，伏秀发兮游龙维。芝水兮浩浩，奔腾昼夜直与东溟通。山明水透诚卓绝，邑余文学先贤风。我今筑居补溪曲，面山临水清可掬。花攒锦绣三月红，树覆青荫万家绿。可渔可樵可息游，可稼可穑可耕读。美哉此地真可居，世愿子孙宝如玉。”

【简评】
这首诗朴实厚重，历数乡邦文物时，不失错综静动之美。尾联扬起，悲叹家国之恨，尽情抒发了赤子之情。这诗的价值就凝聚于此。景物描绘，也为我们提供了宋末虞山的大致风貌。

过虞山陈适庵居士 ﹙元﹚倪瓒

陈蕃县榻处，徐孺过门时。
甘冽言游井，荒凉虞仲祠。
看云聊弄翰，把酒更题诗。
此日交欢意，依依去后思。

【注释】
12句：陈蕃县榻处：活用唐王勃《滕王阁序》的句子“徐孺下陈蕃之榻”，典出《后汉书?徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来
34句：言游井：即墨井，在今常熟城言子巷言子故居内。言游，即言偃，字子游，孔子七十二高徒之一，被誉为南方夫子。  虞仲，见上诗注。
56句：聊：姑且。 翰：这里指笔墨。
78句：依依：《诗经?采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”不舍的惜别之情。

【转换成现代汉语】
陈蕃曾经挂床榻的地方，今天的徐孺子来了。
南方夫子言偃的井依然甘甜清洌，但是勾吴的开山鼻祖仲雍的祠庙荒颓了。
看着浮云来去，姑且玩玩笔头吧，拿起酒杯，更应该题上一首诗。
今天我跟你交欢的场景，惜别后让我去细细思量。

【作者的故事】
倪瓒(1301～1374)，元代画家、诗人,字泰宇，号云林居士、无锡人。博学好古，家雄于财，四方名士日至其门。元顺帝至正初散家财给亲故，未几兵兴，逃渔舟以免。入明，黄冠野服，混迹编氓。诗书画三绝，有《清閟阁集》，元季四大家之一。性情清高孤傲，个性迂癖，不事俗务，一生没做官。后人评他的书法: “云林书师大令，无－点尘土。”，亦有:”倪迂书冷逸荒率，不失晋人矩，有林下风，如诗中之有渊明，然非肉食者所解也。”他的诗：造语自然秀拔，清隽淡雅，不事雕琢

【简评】
什么叫孤傲清高，此诗可为范式。自比名士徐孺，更要本家依“陈蕃悬榻”的先例来招待他。一到主人家，便指点江山，褒这个，贬那个。作为且就，就写几个字，题一首诗给你吧。回去还要考虑考虑，这种友情值不值得。虽说这种态度不宜提倡，但诗中个性突现，使人认识古名士的风貌。以倪高士的才艺，也有资格摆这样的架子。

题王敬之屋壁 ﹙元﹚倪瓒

我来陆庄如故乡，故乡风景日凄凉。
解忧幸有盈樽酒，慰眼新栽百亩秧。
蒲叶清波闲濯足，荷花斜日起鸣榔。
当年李白成何事，白发缘知万丈长。

【注释】
56句： 濯足：语出《孟子?离娄上》：“ 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。                鸣榔：也作“鸣桹”，渔夫敲船板捕鱼。
78句： 白发：李白《秋浦歌》“白发三钱丈，缘愁似个长”。

【转换成现代汉语】
我来到陆庄，就像回到了故乡；只是故乡的景况一天不如一天。
很幸运，解除忧愁还有这么一大壶酒；百亩新栽的秧苗也能养我的老眼。
闲来，坐在蒲草上，探身清流洗脚；坐观斜阳。不意荷花深处传来“笃笃笃”渔夫敲击船帮的声响。
当年的李白有什么大不了的建树？万丈长的白发真不知是从哪里来的。

【作者的故事】作者：见前篇。

【简评】
《楚辞。渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”。作者连“清波”也用来“濯足”，极写清高。尾联质问李白，是神来之笔，问得狂妄，细想之下，不无道理。李白在诗歌上有造诣，但在建功立业方面，一事无成。言外之意，自己在文艺上有成就，建功立业也无从谈起，与李白彼此彼此，有自我解嘲的意味。诗的理趣，大概就体现在这样的地方吧。

赠黄山人子久 ﹙元﹚郑元佑

众人皆黠我独痴，头蓬面皱丝发垂。
勇投南山刺白额，饥缘东岭采青芝。
仲雍山址归休日，尚余平生五色笔。
画山画水画楼台，万态春云研砌出。
只今年已八十余，无复再投光范书。
留得读书眼为明，万古清光满太虚。

【注释】
黄子久：即元代大画家黄公望，元四家之一。他本姓陆，名坚，常熟人，过继永嘉黄氏为义子，改姓，字子久，号一峰。曾作小吏，案连入狱，出狱后，入“全真教”，叫大痴道人，云游四方。“山人”，也称“处士”，没有功名的读书人，也指隐士。他做过小吏，但不能算功名。
34句：刺白额：白额，借代老虎。《世说新语?周处》传说周处斩水中蛟，山中白额虎，除“三害”。
56句： 仲雍山址，即虞山。
78句： 投光范书：五代名臣边光范，身居高位，政绩斐然，曾投书后晋皇帝，得到提拔。

【转换成现代汉语】
人家都很狡猾，只有我痴呆；蓬着头，满脸皱纹，纷披的发丝也不绾发髻。
奋勇时，能上南山刺杀猛虎；腹中饥饿，只能爬上东岭采集蘑菇。
退休后，卜居虞山脚下；拿起平生酷爱的画笔打发时光。
画些山山水水，画些亭台楼阁；万千气象，春云暮烟，一一从砚台中堆砌出来。
只是已到了八十高龄；不再有投书权贵，建功立业之心了。
留得时间和精力，埋头读书，开启心智；但求一身清气，磅礴环宇，光照千秋。

【作者的故事】
作者：郑元佑（1292—13？），字明德，浙江遂昌人，徙家钱塘。元至正间任平江路儒学教授，后擢浙江儒学教授。善书法。有《遂昌杂录》、《侨吴集》。

【简评】
这首诗给我们留下了一代大画家鲜活的形象。他的大作“富春山居图”，现在大半在台湾故宫博物院，一角在浙江博物院，成了文化界的热门话题，也成了我们常熟人的骄傲。这首诗是歌行体，对比起笔，一个特行独立的人物跃然纸上。刺虎菜芝，使人自然联想到除三害的周处，和采薇首阳山的伯夷叔齐。写他的画技似乎漫不经心，不当一回事，其实深意在焉。作者要推崇的人物，不是推崇他的画技，而是推崇他的人格，推崇他思想。篇末自然收束成“留得读书眼为明，万古清光满太虚”，以显其志。这一联写得特好，可与王冕的名句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”比美。

送曹生侍亲还琴川兼简王理问 ﹙明﹚失名

爱此丹山五色毛，綵衣初剪映仙桃。
奉亲喜有银丝脍，赠别惭无金错刀。
洲渚春深生杜若，江湖波暖涨蒲萄。
王褒拟奏贤人颂，肯学山人索价高？

【注释】
琴川：常熟别名。
12句： 丹山：传说凤凰聚集的地方。李商隐“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。
34句：银丝脍：杜甫，“鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹”，形容精心制作的菜肴。
金错刀：唐?马戴“饮尽玉壶酒，赠留金错刀”，金错刀：汉朝王莽所铸的一种钱币。这里借代金钱。
56句： 杜若：竹叶花，一种香花。   涨蒲萄：苏轼“万顷蒲萄涨渌醅”，葡萄酒般的绿色。
78句：贤人颂：《汉书》：王褒既为益州刺史王襄作《中和》、《乐职》、《宣布》诗，王襄因奏言褒有轶才。上乃徵褒。既至，诏为《圣主得贤臣颂》。暗指很快要被皇上征辟。

【转换成现代汉语】
喜爱丹山上绚烂的草木；就像新缝的彩衣，新绣的仙桃。
奉养双亲，很幸运有精心烹调的鱼肉；送别朋友，却没有拿得出手的金钱。
春深的江河滩涂上盛开着竹叶花；江水湖水回暖涨绿，像新酿的葡萄美酒。
当年王褒奉汉宣帝之命，作《圣主得贤人颂》时；哪会像草根文人那样要求过高呢？

【简评】
这是一首赠别诗，有劝友人出山经营天下之意。首联写山之美，颔联写忠诚孝义，颈联写水之美，借香花美酒比喻友人品格之美。尾联劝友人不要自视清高，要学王褒那样为君王尽力。整首诗节奏明快，词亮句暖，使人如沐春风，深得修辞要领。
 
 
北门夜泊 ﹙元明﹚陈基

一棹琴川路，频年此往还。
海风寒挟雨，戍火夜连山。
泽国龙分节，边城虎踞关。
故人南省幕，退食珮珊珊。

【注释】
北门：常熟城北门，由福山塘直通长江边的福山镇，是江防重地。
12句：琴川：常熟城的别称。
34句：海风，常熟濒临长江口，受海潮影响，称江滨海隅。
56句：泽国，环太湖地区多河湖港汊，形同泽国。                虎踞：形容地势的险要，李白“石头巉巖如虎踞，凌波欲过沧江去”。《吴录》“钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也”。
78句：        南省：宋陆游《老学庵笔记》卷六：“唐人本以尚书省在大明宫之南，故谓之南省。”退食：《诗?召南?羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”，指官吏节俭奉公。珮珊珊：宋欧阳修《太清宫烧香〈熙宁元年〉》“玉案拜时香袅袅，画廊行处珮珊珊”

【转换成现代汉语】
橹声咿呀，水声潺潺，一路朝琴川而来；在这条水路上，我来来往往多年了。
江海刮起的风裹着雨丝，带来寒意；战士擎着火把，星星点点，像起伏的连山。
水乡泽国有王者有效节制；这江滨边城，雄踞一方。
老朋友在尚书省身居要职，为国操劳；节衣缩食，到处奔波，只听得珮玉相击的声音。

【作者的故事】
陈基（1314～1370）字敬初，原籍浙江临海，后定居常熟，卒葬河阳山。元至正中，荐为经延检讨。后因替人起草谏章，得罪权贵，辞去官职，吴中教书为生。张士诚起兵，将陈基延至幕下，参太尉府军事，官至学士院学士。张士诚的重要文书，大多出自陈基手笔。张士诚亡后，朱元璋召陈基参修《元史》。书成，赐金而还，定居河阳里。陈基居室为“夷白斋”。著有《夷白斋稿》35卷，外集1卷。直到暮年，陈基对旧主张士诚还很怀念，见他的《偶登凤凰山有感》）：“一望虞山一怅然，楚公曾此将楼船。间关百战捐躯地，慷慨孤忠骂寇年。填海欲衔精卫石，驱狼愿假祖龙鞭。至今父老犹垂泪，花落春江泣杜鹃。”张士诚之有陈基，有人比作朱元璋之有宋濂。

【简评】
陈基的诗英气逼人，非常人可以为。首联看似随手写来，一经咀嚼，顿觉满口喷香。“一棹”豪迈之情，溢于言表。“频年往还”，经营天下，戎马倥偬。颔联以江海风雨，连山戍火，渲染了一幅英雄创业图。颈联论天下之势，有隆中诸葛，高阳酒徒之慨。尾联谨事敬业，不失赤子之心。诗如其人，使人见识了一位元末明初的才俊之士。

 

送周省郎之海虞判官 ﹙明﹚高启

黄茅连野邑城荒，佐邑初烦旧书郎。
鹰起海风吹暮角，鸡鸣关月照晨装。
读书台下逢人少，濡墨厅中忆尉狂。
君到官曹无事日，一樽为我酹斜阳。

【注释】
海虞：常熟别称。
34句：吹暮角：贾岛“楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼”晚上吹起军号，                 鸡鸣关月：唐?马戴“鸡鸣关月落，雁度朔风吹”，晨起早行景象。
56句： 读书台：在虞山动麓，见上文注。 尉狂：唐代草书大家张旭，曾任常熟尉，常熟城有醉尉街，草圣祠。
78句：  酹：lei去声，把酒洒在地上，作祭奠或起誓。

【转换成现代汉语】
战乱后的常熟，茅草遍野，田园荒芜，连县城也满目凄凉，这次要烦请你尚书省的官员帮助地方治理了。
雄鹰高翔，海风阵阵，戍边战士吹响了晚间的号角，金鸡啼鸣，城关残月，你趁着月光早早出发。
常熟的昭明太子读书台，荒乱之年，大概来往的人不多吧，你在县衙濡墨办公，能回忆当年“草圣”张旭的狂态么。
到任后，你有空余的时间，请给我在斜阳中，满斟壶酒，祭奠先贤。

【作者的故事】
高启（1336－1373）字季迪，号槎轩，元末明初著名诗人；苏州人。与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，可比“唐初四杰”。洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。高启可以说是位天才，也是一位文坛“超级模仿秀”，用纪晓岚的话说“其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古之所长无不兼之”。不过，高启的这种模仿，绝不是流于形式和外表，而是师古之后成家，“兼师众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊” 他的诗体制不一，风格多样，他才思俊逸，多有佳作。他崇尚写实，描摹景物细致入微。如“江黄连渚雾，野白满田冰”；“鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻”，均有生活实感，新颖逼真。其次，注重含蓄，韵味深长。再次，用典不多，力求通畅，有些只有数句的小诗，更具有民歌风味。如《子夜四时歌》之二：“红妆何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。”明白如话，亲切动人。高启的诗，对明代诗歌影响较广，以致有人把他誉为“明代诗人之冠”。
他咏常熟的《言公井》：“寥寥武城宰，遗井虞山阴；千载汲未竭，九仞功应深。”

【简评】
才子诗。首联破题实话实说，并不故作惊人之语，殊不知，这正像当今歌者，起始用轻声曼语，为后来的慷慨激昂作衬托铺垫。颔联奇崛，使人联想到“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜”这么富于独创的句子。颈联最为我们常熟人得意，《昭明文选》是文学作品之祖，“草圣”是书法的极致。尾联承顺圣迹贤良，名为赞颂先人，实则告诫现在的地方官。这样的文人，被朱元璋腰斩，我们也就能知其一二了。

 

白茆歌 ﹙明﹚贝琼

山东未息马，山西尚挥戈。
急起州县兵，北开白茆河。
海风裂面天雨雪，山高水深不见月。
万人凿土如凿山，河边死者谁收骨。
白茆河成如白虹，百里直与昆承通。
将军不待驱鬼工，平地遂作鱼龙宫。
问谁爱民如爱子，华亭盛侯古莫比。
昔去今还悲复喜，非汝身为白茆鬼。
盛之德兮河之水，千百万年流无已。

【注释】
白茆：常熟乡镇，白茆塘从镇边经过，白茆塘给太湖泄洪入长江。
12句：未息马：“未息马”与“尚挥戈”同义。“山东”，“山西”，古人以河南西部灵宝的崤山为划分界限，也就是函谷关以东及以西，泛指北方。照字面上说：关东的战乱还未平息，关中的战事还在胶结。其实，作者用了“互文”的修辞格，把一句话分作两句来说。
910句：昆承：昆承湖，在常熟城东南。
1112句：驱鬼工：宋赵汝适〈诸蕃志。海南〉“旧经以为儋耳夫人驱鬼工，供畚鍤，一夕而就。”形容工程进展之快。        鱼龙宫：水的世界。

【转换成现代汉语】
北方的战事还未平息。
皇上急忙起用州府县衙的兵丁，在平江府北境开凿白茆塘。
海风凛冽，吹到身上，皮肤就皲裂，兵丁冒着雨雪，起早贪黑，爬上比山高的河岸，涉下过膝深的水潭。
万名兵士开凿泥土，泥土像山石般坚硬，苦役累死的兵士谁来收尸呢？
白茆塘开凿成功，浪花滔滔如一道白虹，绵延百里，一直与昆承湖相通。
将军们还没来得及用“驱鬼工，造河山”的神功，平地上就出现了一条鱼龙藏匿的江河。
在这次大工程中，哪位官员爱民如子？那是松江的盛彦忠，古代贤臣也难与他相比。
他前去施工的时候，大家为他担忧，现在他成功归来，大家为他高兴。如果没有他的爱抚，要有多少兵士成为白茆之鬼啊。
盛彦忠的美德，就像白茆塘的河水，千秋万代，传流不息。

【作者的故事】
贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，浙江海宁人。生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年。贝琼从杨维桢学诗，推崇盛唐而不取法宋人。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。贝琼少年时即颖悟，性坦率，不修边幅而笃志好学，博通经史百家。元末世乱，隐居教授，往来于松江海宁间，生徒云集。48岁领乡荐，游京师，作《真真曲》，由此知名。张士诚据平江（今苏州市），贝琼隐居殳山，累征不就。明洪武三年(1370)，举明经，召修<元史>。史成，受赐归乡。洪武五年，奉命出任浙江乡试官。次年，任国子助教，后改作中都国子监，教授勋臣子，时称“成均三助”。在史馆，与金华宋濂友善，凡有著作，互相推让。洪武十一年，致仕归。翌年，卒于家，葬于语儿乡。

【简评】
这是一首歌行体诗歌，歌唱的是常熟著名的白茆塘开凿过程。开凿白茆塘，引太湖水入长江，为太湖泄洪。每年六月雨季，太湖水涨，淹没农田，民生凋零。白茆塘开凿后，消除了太湖水患，环太湖地区成了米粮仓，开创明代“苏湖熟，天下足”的新局面。诗句凝练生动，朗朗上口。起首四句写开河的急迫重要，接着四句写开凿的艰苦，再次四句，开凿成功后的景象，下面四句介绍盛侯的美德。最后两句赞颂。值得注意的是，作者不注重写白茆塘的风光神采，也不写领导的骄人政绩，而写民工的苦难，官员对民工的爱抚。亲民感情，溢于言表。整首歌文从字顺，形象鲜明，爱憎强烈。

 

自杨子舍舟步入常熟县 ﹙ 明﹚袁凯

水行已兼旬，舟楫苦驰逐。
晨昏侣鲛鳄，出入同雁鹜。
黑风无终竟，白浪仍反覆。
铿惸绝天枢，漰湃折地轴。
旋渊屡倾坠，利石时抵触。
沦丧固非远，哀吁宁辞黩。
皇天实阴骘，兹辰遂平陆。
神魂息漂荡，手足散顽木。
徒侣纷来庆，酒胾及奴仆。
况兹春气和，百草回新绿。
山桃亦多花，逶迤自相属。
枌榆已在迩，旷隔无再宿。
从兹谢奔走，且饭东皋粟。

【注释】
杨子：即扬子江，就是长江
78句：铿惸：铿，铿鋾tao声调阳平，钟鼓齐作声，班固《东都赋》“钟鼓铿鋾，管弦烨煜” ，惸：同“茕 ”，qiong声阳平，无兄弟，孤独的样子。
1718句：胾：zi，去声，切成大块的肉。《史记?绛侯周勃世家》“召条侯,赐食,独置大胾”。
2324句：枌：fen声阳平，榆树中的一种，俗称白榆。
2526句：东皋粟：南齐，范云《饯别谢文学离夜》“尔拂后车尘，我事东皋粟”，指高地平畴上种粮食作物。       

【转换成现代汉语】
乘船走了二十来天，深受舟船局促晃荡之苦。
清早到黄昏，伴着鱼龙鳖鳄生活，步出船舱，便挤身于大雁野鸭队伍。
月黑风高的夜晚漫漫没有尽头，白浪滔滔随时有翻船危险。
孤独地呆在船上，铿鋾一声，像擎天柱折断，天塌了，波浪相击，像支撑大地的地轴没了，大地塌陷。
旋涡转成深渊，几次三番要将船吞没，峥嵘的石崖多次撞击船舷。
沉沦水底，死于非命，本来是近在咫尺的事，哀告呼吁，尽快离开这个黑暗的地方。
苍天有眼，在暗中保佑我，今天早晨，我就到了陆地。
不再飘泊，神魂又回到了身上，麻木的手足重又恢复了活力。
学生和老朋友都来祝贺我，摆开大碗酒大块肉的宴席，叫奴仆们一起来享用。
加上这温暖的初春天气，百草吐出新绿。
山桃树开始开花了，曲折连绵，连续不断。
家乡的榆树就在身旁了，相隔这么长时间，不用再在外面留宿了。
从此以后，回绝友人，不再在外面奔走，种好自家的田，吃好自家的饭。

【作者的故事】
袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭人，洪武三年（1730）任监察御史，因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家。著有《海叟集》4卷。
袁凯是位传奇人物，在嗜杀成性的朱元璋手下做官，大不容易。中山王徐达夫人谢氏，“膂力过人，持铁器重百斤”，立过战功。没有文化，进宫看望马皇后，无意说了句“我家不如尔家（阔绰）”，朱元璋大不高兴。“枕边之言，中山宁（岂能）不动心乎！”。召徐达进宫赴宴。皇帝为徐达斟酒，说：“今日卿免赤族之灾。”徐达不知，夫人在家里已被武士砍了。这种毛骨悚然的事，袁凯见多了，提议皇上给将领开学习班，学习君臣之礼，避免杀身之祸。有一次，皇帝审过的囚犯，叫袁凯陪皇太子复审，皇太子从轻发落了许多人犯。皇帝问袁凯：“朕与太子孰是？”凯顿首言：“陛下法之正，东宫心之慈。”皇帝认为袁凯老奸巨猾，持论两端，十分厌恶，把他关进牢狱。三天后，又放了，仍让他当官。每天临朝，朱元璋指着他说：“是持两端者！”袁凯见情况不妙，上朝过金水桥时装疯，“仆地不起”。朱元璋说：“风疾当不仁。”让人用木匠钻头钻他身体，“凯忍死不为动”。朱元璋才放他回老家。回到华亭，袁凯“铁索锁项，自毁形骸”。朱元璋仍不放心，说“东海走却大鳗鲡”，派人到华亭宣旨，“起为本郡儒学教授”。袁凯“瞠目视使者，唱《月儿高》曲”。使者还报说真疯了。朱元璋仍然不信，又派特务跟踪观察。袁凯使家人以炒面搅砂糖，从竹筒出之，像猪犬粪，潜布篱根水涯，然后“匍匐往取食之”。这样，朱元璋才相信他真疯了，换得了“以寿终”的结局。

【简评】
这首诗是袁凯逃脱牢笼，全身回家，战战兢兢的真实写照。诗中极写水上的险恶，用意是比喻朝廷的险恶。前四句写处境的危险，鲛鳄之食人，比喻皇帝杀人，雁鹜比喻自己如釜中鱼，俎上肉。五到八句，写皇帝反复无常，常作天崩地裂之事。九到十二句，写自己磕磕绊绊，危在旦夕。十三到十六句，写逃出罗网后的幸运心情。十七到二十二句，家乡人的欢快与家乡物的美好。二十三句到结束，坚守乡里，不再外出。这是一首歌行体的古体诗，把长江行舟，写得惊心动魄，文笔恣肆，形象突出，非常有感染力。言在此而意在彼，是写诗的常用方法，用这种方法，比较容易出俏。这首诗用此法还有一个好处，皇帝抓不住他的把柄，而意思却表达得淋漓尽致。当年袁凯告别京城南京，顺长江东下，是福山港上岸，还是浒浦港上的岸？
 

重经常熟乱后 ﹙明﹚姚广孝

钜邑当湖北，官无接送劳。
水多归海近，城半在山高。
僧寺余庭柏，人家尽野蒿。
重游逢日暮，惆怅促回舠

【注释】
乱后：指明代第二任皇帝建文帝与燕王朱棣的战争。
12句：湖北：常熟城在尚湖，昆承湖之北。
78句：舠：dao阴平，小船。

【转换成现代汉语】
一个大城镇就在昆城湖之北；官员来往，上岸便是，没有接送的麻烦。
河道繁多就近流入大海；街市大半围绕着高高的山岭。
寺庙倾颓，剩下庭院内的古柏；民居荒废，淹没在蓬蒿之中。
本想重游故地，但已日落西山；只能惆怅失意地回到归船上。

【作者的故事】
姚广孝（1335—1419），和尚，法名道衍，字斯道，明初苏州人。年轻时读书工诗画，是燕王朱棣“靖难之役”的主要谋士，皇上的唯一好朋友。拜太子少卿，监修《太祖实录》，纂修《永乐大典》，谥“恭靖”。其诗清新婉约，颇存古风。有《逃虚子集》、《类稿补遗》等。姚广孝功成名就回到苏州，到姐姐家，姐姐不许他进家，拜访朋友王宾，王宾也不见他，只是远远地叫：“和尚错了，和尚错了。”又去见姐姐，姐姐骂他。姚广孝非常失意。这首诗是不是他回家途中写的？

【简评】
“黑衣宰相”的诗作，自有过人之处。首颔联，大官僚颐指气使，指点江山的风度。颈尾联，见到自己谋划的战争给民生带来的灾难，亦有内疚。诗中窥见大谋略家的复杂心态。