昨天，据说是“瓜果节”，专门给亡人设置的节日。有人说这一天应该给已故的亲人烧个纸钱，并供奉丰盛的瓜果，好让故人既品尝到时令瓜果的鲜美，又拿到一笔可观的冥间生活费用。
祭奠亡灵本来是无可指责的事，中国人的传统嘛。但是，在大城市，在繁华的市中心，城市的人因为要祭奠故人，摆开了阵势，烧纸钱，撒贡品，弄得乌烟瘴气，让一座现代的城市变成了“鬼城”，岂不是给中国传统抹了黑？想必古人创造这些个“节日”时压根儿就不会想着让子孙们满大街的闹腾吧。
一年四季，365天，给亡人过的节日还真是不少，什么“鬼节”，寒衣节，等等。这些所谓的节日，大多不像清明节那样要去墓地扫墓。或许是活着的人既要表达对亡人的祭奠，腿脚又太过懒惰，走出家门便以为和亡灵打了照面，不管三七二十一，点火烧纸钱，诚心实意地想让故人拿了去，也好让其过活的好一些。如此一来，心意表达的倒是透彻，却让城市的街头遭了“鬼”，倒了霉。满街的冥币飞扬，满地的鬼食流淌，这哪里像现代人生活的城市，简直是一座阎王庙了。
中国有着悠久的文化传统，用适当的方式表达对故人的哀思与祭奠，这是值得坚持的。但是，表达的方式却是值得商榷的。
厉河以为，对亲人表达关爱最主要的要体现在生前的体贴关爱，特别是做晚辈的，更应该把关注的重点放在对长辈生前的关心照顾上，而不是相反。有人在老人活着的时候不闻不问，鲜有一声的问候，老人故去以后他却十分的“孝敬”，烧纸钱，点高香，叩头不断。实在是本末颠倒，脑袋大得不一般。
当然，像清明节那样的节日，还是有必要加以重视的，只要时间允许，到墓碑前扫扫灰尘，敬献一束鲜花，也不失为对故人的最好的祭奠。至于烧纸钱之类的做法，如果不是在偏僻的乡村，还是免了为好。没人知道所谓的冥间是个什么样，如果真有另一个不同的世界，想必那里也有一套专门的货币管理制度吧，绝非我们活着的人印一叠纸钱就可以畅通无阻的，弄不好还会给已故亲人招来个使用“假币”的罪名，作为活着的人于心何安？
亡者已去，活着的人是无法获知他们的“想法”的。如果亡灵有知，想必他们也并非愿意看到满街的乌烟瘴气、脏乱不堪。但愿城市的人做一个有理智的祭奠者，每个人都应该从自己做起。
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