警惕文人的政客心理

有人的地方就有江湖，这句话也被用滥了，最近有人把它改成“有人群的地方就有‘人间’，就有疼痛和幸福”，其目的是为尹马的长篇小说《回乡时代》吆喝一声。但是现在我也想滥一回，将它改为“有人的地方就有政治”。江湖太大，人间似乎又太浅，但政治像鸡肋一样恰到好处，像围城一样让人欲罢不能、欲说还休。这在芸芸众生是无可厚非的，谋一官半职，既可以是生存的需求，也可以是生活的需要，满足一下合理的虚荣心，可矣。但有一群人，他们来自于芸芸众生而又自觉高于芸芸众生，总之，他们已经不是芸芸众生了。按理说，他们高蹈红尘之上，俯视整个红尘中的纷纷攘攘，自有其乐。但这只是我们芸芸众生为他们构建的乌托邦，他们自然不甘心在虚空中拨云见地，见山川河流和风花雪月，他们要一脚踏住山头，吆五喝六，指点江山。

我说的是文人的政客心理。

很多人都不会承认的，“我们文人，”他装腔作势起来，“呵呵！”一副不屑、清高的嘴脸。谁愿意把内心阴暗的一面拿到太阳底下来晒呢！丑恶的人也会把丑恶的一面遮遮掩掩起来，何况他们是文人。

于是乎，他们中的一部分从中站了起来，摇身一变，成了一方大员。“这是╳╳”，自然要先介绍身份，然后才介绍“著名作家”，——尽管他已经写得很烂了，但“注明”商标一经注册，便可以成为“百年老字号”，——于是乎，脸上便堆起如花的笑容来。

这种文人政客，实际上，我对他们没有恶意；人之常情，就像我现在的调侃，一笑而已。

我讨厌的是，一些文人既无门径通政治，也没有从政（莫从负面看）的本事，只好自建一个“帝国”，时不时开门赚些人进来，“你这样……”，他对一个人说，然后又对另一个人说，“你这样……”。看看，多么高瞻远瞩，多么高屋建瓴，作出了多么重要的指示，进行了多么科学的安排部署。然后，看着唯唯的人点头称是，脸上便堆起如花的笑容来，这回便是花团锦族的模样。倘若有人不唯唯，比如，“喊一点钟到，看，都过了五分钟了！”“我……”此时是容不得解释的，从此以后，他的隆恩只继续泽被唯唯不差的人，你就只能继续回到芸芸众生中去了。

以前，看网络旧闻，说建国以后还有人躲在偏远的地方做着皇帝的梦，觉得荒唐可笑，实际上这样的荒唐，只不过不断地换个马甲而已。文人的马甲，因为“高尚”，所以大家都不愿意去揭开，因而即使简单也更隐蔽一些，但只要细心，你便会看到那时时露出的明显的马脚来。

文人从政，古已有之；毁誉虽有，佳话居多。因为古之文人，不在于写了多少诗文，是否上了国刊，得了大奖，而在于人格的养成，在于品质纯朴，内心良善，有气节和责任担当。他们或许也有生活瑕疵，但他们终归是“善养浩然之气”的“君子”。相较而言，今天的很多文人，“著作等身”却是一个写手（老舍自称写家，那是谦虚），充其量算得“大国工匠”，不过以自我架构的“文字帝国”来满足一己之私罢了。

人不见其高而自抬其高；既其高也，便又显出高高在上的姿态来。文人品格，却不在他修炼的范围之内。修炼，那种痛苦的事，他会做么！

有人的地方就有政治，尹马说那是人间，那里有疼痛和幸福。这个时代不是“回乡”的时代，但很多人已回不去了。尹马蜗居镇雄，恩润文字，反而身入天下苍生，这又是其他文人不可比拟的。

我也曾经写过一点文字，我的朋友中多写作者，文人的政客心理当惕，斥之而愿与大家共勉！

                                                                2021年1月16日