真该把自己的性子杀一下了，不能太过于敏感了，太伤人了。

    今天看了《魏书·释老志》，里面记录了北魏太武帝灭佛的事情，这应该是中国史上的头一遭灭佛事件吧。佛教自从两汉之交传入我国，起先不得志，在中国总伸不开胳膊。刚好赶上了三国魏晋南北朝的动乱年代，人民颠沛流离，尸骨遍野，现实让人们越来越陷入灾难的深渊。于是道教、佛教这些原本狗不理没跟儿的玩意儿一下子全成了活宝，天下寺院越来越多，南朝四百八十寺，其实何止呢？一个发迹玄北的北魏王朝更是崇佛礼佛极盛的时代，著名的云冈石窟、龙门石窟、莫高窟以及麦积山石窟都深深留下了这个王朝滥佛的情况，尤其是云冈和龙门因为地处京都，就更为奢靡。而太武帝灭佛却不仅仅是出于对佛教的反感，还有道教人员的煽风点火。在中国历史上的数次灭佛过程中，道教都在扮演这样一个角色。道教和佛教就像中央政权的两个极爱吃醋的妃子，彼此暗地里一直在较劲儿，三十年河西，三十年河东。只是似乎中国历史上没有出现灭道的举动。其实道教在历史上也很滥的，唐代奉为国教，宋徽宗、嘉靖帝都是响当当的道教皇帝。其实，不是佛教在这种情况下不想煽风点火，只是佛教毕竟是移植过来的，虽然在不断的中国化，尤其是在宋明之后，佛教早已经不是释迦摩尼的宗教了，而是中国味儿越来越浓了，但再浓也改不了胡味儿，在文人的心里，还是土生土长的道教跟中国文化亲密一层，所以历史上只有灭佛的时候，没有灭道的故事。不过，在太武帝灭佛的过程中，佛教的确也没有办光彩的事情。从史料记载看，它参与了谋反，私藏兵器。同时，它还触犯了五戒，建有屈室，跟女人淫乱成性，占有大量的田园田产。灭它一次也是不错的，就得杀杀它的威风。

    不过这都是历史上的故事了，宗教从来都是一个不容忽视的社会力量，任何一个宗教的原旨其实都是让人向善的，只不过是历史发展过程中，免不了会有些污秽在里面，说能说得准呢。自古至今，没少有人说佛道中人淫乱的，但那也只是小部分的，明清小说里就更多。人生还是多做些好事，别让自己的良心谴责自己。

附十月读书吧：

1、孟森：《明史讲义》，中华书局2006年版；

2、庄雅婷：《那些有伤的年轻人》，华文出版社2010年版。

3、（印）克里希那穆提：《智慧的觉醒》，重庆出版社2010年版。