扬帆奥运·“泥咕咕”添彩_小方

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扬帆奥运·“泥咕咕”添彩

(2007-10-28 13:46:45)

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视觉/图片

泥咕咕

浚县

王蓝田

民间艺术

古庙会

水浒

分类：【网贝记】

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十二生肖各个都是虎虎生威吧。可爱吧，这就是来自家乡的特产“泥咕咕”，为国家首批非物质文化遗产，现在是特受人们关注。

日前，经中国非物质文化遗产保护中心、第29届奥运会组委会帆船委员会和“扬帆奥运·中国民族民间艺术精品巡展”专家委员会评审，浚县国家非物质文化遗产“泥咕咕”作品“吉祥奥运”、“五福娃”、“狮子滚绣球”等将代表中国民族民间（传统和技艺类/民间美术类）项目，于2007年8月10日至8月14日（奥运会帆船测试期间）在青岛国际会展中心参加“扬帆奥运·中国民族民间艺术精品巡展”首展。转自鹤壁日报。

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农民泥塑作坊：可爱的“泥咕咕”就是从这里诞生的

咕咕叽叽杨玘屯，小猴八戒骑马人。狮子双响大小燕，能看能玩真有神。浚县泥咕咕历史悠久，乡土气息浓厚。但这一地方性杰出民间艺术，在过去被贬为“俗物”，一般文人看不起，认为它难登大雅之堂。因此，艺人不上石碑，作品不入史册，泥咕咕的发展过程和曾产生的著名艺人，已经湮灭在历史的烟霭中。但虽历经沧桑，这门民间艺术却历代相传，生生不息，至今仍保留着传统的艺术特色，成为农民为数不多的艺术欣赏品。
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老艺人王蓝田在教其孙子捏泥咕咕，痛苦的传承着千年的积淀。老人被联合国教科文组织命名为“民间工艺美术大师”。

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王蓝田的作品水浒人物系列

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老人刚捏制的可爱的小猪

　由于曾被视为四旧，泥咕咕经历了蜕变的惨痛。但是千年情缘它依然坚强的走过来，终于在今天揭开了历史全新的一页。到了杨玘屯，与那些世代以泥咕咕养家糊口的农民聊起来，我们再次询问泥咕咕传承悠久的原因，没想到他们的回答简单明了、毫不含糊：“古庙会养了泥咕咕，没有浚县古庙会，泥咕咕早绝了！”仔细品味，此话似乎道出了泥咕咕传承千年的真正缘故。

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新一代泥塑艺人宋庆春的作品——瞧新娘。他们是泥咕咕的明天，也带着新时代的热血为这个千年艺术输入了新鲜的血液，“泥咕咕”真的重生了。

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宋庆春的作品——快乐女孩

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摇头狮子

浚县泥咕咕一般有四种制作形式。一是模具制作，有扁头狮、小燕子、小丫鬟等；

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二是手工捏制，有小马、小猴、猪八戒；三是模子和手捏相结合，有骑马人等；四是在泥玩具身上加钢丝、弹簧，有活头马、活头狮子等。艺人们用的泥料和工具都非常简单。就地取材，把村边的黄胶泥挖回家，加水和成泥巴，用木棍捶打几遍，使其变得柔软细腻，如面团一般。工具是一根竹棍儿，削成一头粗一头尖，用以雕画泥玩具的鼻、眼、嘴和身上地花纹；再根据其形状，在不同地部位打眼通孔，用嘴能吹出不同的声音，群众称它为咕咕小哨儿。

http://www.hebitv.com/hbxw/btxw/2007/02/26/s2007022605_4.jpg 浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。浚县泥玩中的纹饰主要以对称式的花卉造型为主，许多鸟、兽身上都有，这与民间剪纸、刺绣中的处理方法相似，都是主观意识的体现，也都不自觉地遵循了图案的构成法则，有统一、有对比、有主有次、有提炼、有归纳，且具有地域特点。浚县泥咕咕承载了许多传统文化信息，许多是文字无法描述的，也有许多是没有文字记载的，是考证古代艺术形态和具体生活的原始资料，不仅对研究传统文化具有重要意义，对当今的艺术创作也具有一定的指导性。

鲜活而可爱的浚县泥玩出自于中原大地黄河故道的泥土，http://www.hebitv.com/hbxw/btxw/2007/02/26/w2007022604_3.jpg民间艺人用双手和智慧，赋予了它生命和灵性，让这一民间艺术得以传承下来。浚县泥玩作为具有浓郁地域特色的民间艺术文化，它以古朴而奇特、热烈而亲和的形象博得了世人的喝彩。为了使被称为“中国古文化的活化石”的浚县泥玩更好的传承和发展，浚县有关部门已经对这门民间艺术进行了保护挖掘，使这古老艺术绽放出更加迷人的风采。

明代千手千眼观音像，在天宁寺藏经阁。

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