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从香格里拉县城去普达措的路上，走进第一个岔道，便可以到大宝寺。大宝寺周围景色优美，植被自不必说。两条清溪水环绕寺庙所在的小山，那是传说中的文殊菩萨智慧咒泉和观音菩萨六字真言水。

香格里拉最贵的酒店——悦榕庄也在附近。这个全球的连锁酒店以独特和奢华著称，它在步步为景的香格里拉地界上择址此处，自然看重此地的不同寻常。

大宝寺又叫仁安寺，藏语称“乃钦吉哇仁昂”，意为“五佛圣地”。此寺虽为松赞林寺的属寺，但据当地人说，当年香火旺盛，备受推崇。冲她的藏语名字的意思，我们也能想象当年盛极一时的模样。

后来，大宝寺几经磨难，现已不见高大的寺庙楼宇，山下围墙处开了一个小门，破败寒酸，让人唏嘘。除了我们和一个外国人外，这看不见其它游人，安静得让我忽然感觉，我们今天才看到了真正的香格里拉，才看到了真正的迪庆藏族自治州。

走上山去，可以见到一个巨大的玛尼堆。玛尼堆在藏民看来是神堆，因为他们相信每一块石头都有灵性。藏民在石头上刻上经文、六字真言以及自己的祝福、理想、追求和愿望。将这些石头房子一起，便成了一个石头堆。这的玛尼堆不算高，但占地不小，新的石头和旧的石头混杂在一起，最老的都已经看不清上面藏文的纹路了，风吹雨打，估计年代已十分久远。

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寺庙周围还有牛和羊，后来我上网查了一下，原来那些牛羊都是来此上香的信众放生的，并没有专门的人喂养。

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除了这个巨大的玛尼堆之外，让我震撼的是满山的树枝都挂满了经幡。经幡又叫“风马旗”，藏语叫“隆达”，有红黄蓝白绿五种颜色，代表五行。在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。这的经幡是方形的，藏民把风马旗都挂起来，风吹一遍，经文就被念了一遍。风即是马，马即是风。藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的“诺布末巴”——一匹行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。在大宝寺，站在风马旗最密集的地方，头顶的蓝天都不能看见。

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我跟同行的人说，这样挂满经幡的所在，好像是我做梦到过的地方。我幻想一个人呆在这山上，听风把这些风马旗吹得“哗哗”响。一抬头，风吹起来的经幡就能触到我的面庞。和风一起吹来的，还有央金玛的歌声……

我拿着相机拍这些风马旗，几乎都不用思考构图，好像我早已熟悉这一切。

顺时针围着玛尼堆绕了一圈，我们没有看见任何建筑。后来才知道，原来从一个小侧门进去是有供奉佛主的寺庙的，现在可以看见印经的僧人。我对着一块印有菩萨的石头许下了愿望，那块石头已经被火和香熏得发黑。

来这之前，我给般若老师发短信，告诉她我会在大宝寺为她祈福。般若老师说，要为众生祈福。老师一直慈悲为怀，今年暑假又再入川西南传授儒家的仁义礼智信。不想父亲的身体有恙，老师又回京照顾，伴随左右。去年是在成都的文殊院，今年在这大宝寺，我祝福她和家人好人一生平安。

下山的时候，我很是依依不舍。我看着玛尼堆石头上印的文字，我看不懂，却想揣测它们的意思。

可是，佛曰：不可说。

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当地的藏族人虽然问我们要五元钱的门票，但也还算淳朴。下车即将乘车离开之前，我怯生生地将镜头对准了他们，结果，换来的是中间那位小孩冲我大声嚷嚷。其实，我没有任何歹意。只是这孩子愤怒的表情让我揣测，不知是之前哪位像我这样拿相机的人得罪了他。抑或，我应该送他一瓶饮料，就像他怀中搂着的那瓶那样。