西南的西南(玖)• 梦中的风马旗


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香格里拉大宝寺风马旗经幡央金玛摄影旅游 |
分类: 竹杖笀鞋轻胜马 |
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从香格里拉县城去普达措的路上,走进第一个岔道,便可以到大宝寺。大宝寺周围景色优美,植被自不必说。两条清溪水环绕寺庙所在的小山,那是传说中的文殊菩萨智慧咒泉和观音菩萨六字真言水。
香格里拉最贵的酒店——悦榕庄也在附近。这个全球的连锁酒店以独特和奢华著称,它在步步为景的香格里拉地界上择址此处,自然看重此地的不同寻常。
大宝寺又叫仁安寺,藏语称“乃钦吉哇仁昂”,意为“五佛圣地”。此寺虽为松赞林寺的属寺,但据当地人说,当年香火旺盛,备受推崇。冲她的藏语名字的意思,我们也能想象当年盛极一时的模样。
后来,大宝寺几经磨难,现已不见高大的寺庙楼宇,山下围墙处开了一个小门,破败寒酸,让人唏嘘。除了我们和一个外国人外,这看不见其它游人,安静得让我忽然感觉,我们今天才看到了真正的香格里拉,才看到了真正的迪庆藏族自治州。
走上山去,可以见到一个巨大的玛尼堆。玛尼堆在藏民看来是神堆,因为他们相信每一块石头都有灵性。藏民在石头上刻上经文、六字真言以及自己的祝福、理想、追求和愿望。将这些石头房子一起,便成了一个石头堆。这的玛尼堆不算高,但占地不小,新的石头和旧的石头混杂在一起,最老的都已经看不清上面藏文的纹路了,风吹雨打,估计年代已十分久远。
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寺庙周围还有牛和羊,后来我上网查了一下,原来那些牛羊都是来此上香的信众放生的,并没有专门的人喂养。
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除了这个巨大的玛尼堆之外,让我震撼的是满山的树枝都挂满了经幡。经幡又叫“风马旗”,藏语叫“隆达”,有红黄蓝白绿五种颜色,代表五行。在藏族人心目中,白色纯洁善良,红色兴旺刚猛,绿色阴柔平和,黄色仁慈博才,蓝色勇敢机智。这的经幡是方形的,藏民把风马旗都挂起来,风吹一遍,经文就被念了一遍。风即是马,马即是风。藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神,他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视,保护雪域部落的安宁祥和,抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的“诺布末巴”——一匹行走的马,以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。在大宝寺,站在风马旗最密集的地方,头顶的蓝天都不能看见。
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我跟同行的人说,这样挂满经幡的所在,好像是我做梦到过的地方。我幻想一个人呆在这山上,听风把这些风马旗吹得“哗哗”响。一抬头,风吹起来的经幡就能触到我的面庞。和风一起吹来的,还有央金玛的歌声……
我拿着相机拍这些风马旗,几乎都不用思考构图,好像我早已熟悉这一切。
顺时针围着玛尼堆绕了一圈,我们没有看见任何建筑。后来才知道,原来从一个小侧门进去是有供奉佛主的寺庙的,现在可以看见印经的僧人。我对着一块印有菩萨的石头许下了愿望,那块石头已经被火和香熏得发黑。
来这之前,我给般若老师发短信,告诉她我会在大宝寺为她祈福。般若老师说,要为众生祈福。老师一直慈悲为怀,今年暑假又再入川西南传授儒家的仁义礼智信。不想父亲的身体有恙,老师又回京照顾,伴随左右。去年是在成都的文殊院,今年在这大宝寺,我祝福她和家人好人一生平安。
下山的时候,我很是依依不舍。我看着玛尼堆石头上印的文字,我看不懂,却想揣测它们的意思。
可是,佛曰:不可说。
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当地的藏族人虽然问我们要五元钱的门票,但也还算淳朴。下车即将乘车离开之前,我怯生生地将镜头对准了他们,结果,换来的是中间那位小孩冲我大声嚷嚷。其实,我没有任何歹意。只是这孩子愤怒的表情让我揣测,不知是之前哪位像我这样拿相机的人得罪了他。抑或,我应该送他一瓶饮料,就像他怀中搂着的那瓶那样。